君以國士待臣，臣以國士報之。這是古代君臣之間最浪漫的事情。岳山以為永遠都不可能發生在自己身上。
身為一個穿越者，一個生在紅旗下長在新中國的新時代四有青年，怎么可能會對一個土著獨裁者產生這種感情？
可就在剛才，他真的被李世民感動了。
《論語正義》代表著什么誰都懂，遠的不敢說，往后幾百年的學術走向都將取決于這本書。
身為一個皇帝，在有機會按照自己想法改動的情況下卻選擇了尊重著書人。這是何等的心胸和氣度，對著書人又是何等的信任。
岳山的心腸又不是石頭做的，怎么可能會無動于衷。
在聯想到從相識以來他和長孫無垢對自己的照顧，岳山終于淪陷了。
之前他做的一切都是為了整個中原文明的興盛，至于李唐因此受益，那都是順帶的。但現在他愿意站在李世民的立場上為大唐的興衰謀劃。
李世民成功的把岳山和李唐變成了羈絆，不是用高官厚祿，也不是用女兒聯姻，而是用他的信任和包容。
相信你不是司馬遷。
司馬遷吃著漢帝國的飯卻在史記里如實記錄了漢初皇室的丑聞，在講究‘為尊者諱’的年代里堪稱大逆不道。
漢武帝沒有直接把他殺了只是閹了他，說起來算得上是寬宏大量了。
李世民說他不是司馬遷，就是在說，我相信你岳山不會在這本書里損害李唐和皇室的利益。
同時也是在告訴岳山，你不是司馬遷，我也不是漢武帝。我會比漢武帝更大度，不會因為這本書就怪罪于你。
當然了，信不信是岳山的事情，反正人家話是這么說了。
岳山愿意相信李世民的話是真的，因為他一字未改就同意刊行這個版本。
書這個東西，一旦經第二個人的手修改就會失去原本的意思，如果這個修改的人還有著私心那更是完蛋。
再加上岳山確定的最終版本李綱和孔穎達也是知道的，一旦刊行出來的版本和他們敲定的版本有區別，他們必然能猜到其中的原因。
你一個學問人寫的書讓皇帝修改，呵呵……你不配當讀書人。岳山營造這么多年的名聲分分鐘臭大街。
可以說，李世民此舉不但是對他的尊重和信任，也是在維護他的臉面和榮譽。
不過岳山也確實沒有愧對這份信任，在這本書里確實沒有抹黑李唐。甚至因為害怕不字邁得太大扯著蛋了，很多地方他還是收著寫的。
比如在強調人權的同時也不忘號召大家忠君愛國，在宣傳孟子民貴君輕思想的時候也在強調掌舵人的重要性。
當然了，這些其實都是旁枝末節，岳山自己覺得這本書最具開創性的地方在于根據孟子的民為貴君為輕思想進一步推導出了民本思想。
根據格物致知推導出了辯證唯物主義、實事求是。還略微涉及到了一些邏輯學的內容，只是前世他也沒有研究過邏輯學，涉及并不是很深。
關于權利方面也隱晦的指出絕對的權利導致絕對的腐化，提議朝廷應該學會分權，不能把所有的權利都交到一個人手上。
穿越者最喜歡吹捧的三權分立什么的他反而一個字都沒提，三權分立這東西真是仁者見仁智者見智。
進入二十一世紀以前，三權分立被吹的天花亂墜，美帝也被譽為人類的未來。
然而二十一世紀第二個十年的時候，發生了太多的事情。大家這才明白，所謂的三權分立……嗯，反正大家都懂。