唐朝開始，華夏就是世界的中心，萬國來朝。
宋朝時，東南沿海就停滿了阿拉伯商船，這個時候的大宋朝，已經開始從原始自然經濟向市場經濟轉形。
西方傳教士明朝就來到了這片土地。
但是，沒用！我們根本不信他們的。你說出大天來，還不是看著我大中華的繁榮流口水？說出大天來，你的國家不也沒有我的國家強？我的，就是最好的！
一直都是外族跟在我們的屁股后面學我們，哪有我們學外族的道理？
孔子周游列國，見天下紛爭不斷、禮崩樂壞，這才有了儒學兩千年的璀璨歷史。孔子的本意是用儒學教化世人，尊禮治，重德治、尚仁治。
儒學創立的初衷其實就是一門哲學，一門治世的哲學。這正對了咱們的胃口，來的正好！咱們吃的飽，穿的暖，缺的就是一門治世之學。
于是，儒學一出來就火了，從百家爭鳴的春秋戰國脫穎而出。
到了漢代，董仲舒更是提出“罷黜百家，獨尊儒術”，把儒學推到了一個至高無尚的地位。儒學一下子變成了皇權統治百姓的手段，治理一切，解釋一切，高于一切！
再到隋唐時期，科舉制度的開始，學儒成了下層百姓通往上層社會的唯一通道，自然科學的上升通道和生存空間徹底被封死了。
萬般皆下品，唯有讀書高！何意？
意思是，就算你是研究原子彈的，也不如一個讀書人考上科舉，當一個九品小官兒有地位。
就算你是把雜交水稻弄出，造福億萬國人，也不如寫得一手好酸詩，被人傳頌得更久遠。
在這樣的社會環境下，有能力，有條件的，都去讀書做官了，誰還管什么科學不科學？
所以，盡管我們發明的指南針，也只用他去看風水，而不是航向大海。
盡管我們制造了火藥，也只用它綻放花火，而不是建造巨炮。
盡管我們在前秦之前，就已經初步的掌握了物質轉換的奧妙，也只是用它來煉丹，而不是進一步探索世界的真諦。
為何會如此？
無他，火藥、指南針、化學，都沒有讀圣人書有用，因為...當不了官！
所以不管是從提高國民素質，或是自己想要工業革命的需求上來說，教育是黎安明要改革的重中之重。
“我們要實現現代化，關鍵是科學技術要能上去。發展科學技術，不抓教育不行。..........百年大計，教育為本！”小平同志為改革開放說的這句話，放到三百多年前的如今也同樣適用。
國家發展，教育先行。一個國家、民族的競爭力歸根結底靠人，而教育是培養人的事業。
至于發展教育所需的錢，或者銀子，黎安明不缺，或者說，作為任何一個穿越客來說，只要不蠢，以超前的眼光見識，在古代賺錢是輕而易舉的事。
更何況黎安明早早的便把如今賺錢的玻璃、肥皂、香水等產品給做了出來，馬上他還會涉足鹽業、紡織業等行業，到時銀子將會源源不斷的進入他的口袋。
銀子多少，對黎安明來說不過是一個數字而已，掙得再多，得把它花在有意義的事情上才值得...........