“這塊玉歸朕。”
“這個青銅鼎也歸朕。”
“這個龍紋盤朕要了。”
“這雙象牙箸就留給卿家。”
子受正在宮里與尤渾分贓。
西岐旅游團陣仗很大，足足近百人，數十車架，用來賄賂的財物自然不少。
老規矩，三七分，不得不說，西岐家底還挺厚實的。
分完臟后，子受正色道：“尤卿家，西岐諸人來到朝歌后，在干什么？”
尤渾道：“唱戲。”
“唱戲？”
“是...西岐使節帶來了戲班，那西伯侯長子伯邑考更是親自登臺，彈琴而歌。”
這倒是有意思了，伯邑考沒有第一時間覲見，反而玩起了戲曲。
“這戲曲你可曾看過？”
“看過。”
“如何？”
“戲曲不如師延所編，但伯邑考琴藝高明，極為吸引人。”
“彈的是什么曲？”
“臣...愚鈍，只記得兩句。”
“說來聽聽。”
“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
尤渾顯然沒有唱歌天賦，尖細的聲音唱起來沒有一點美感，但歌詞卻把子受驚到了。
這不就是赫赫有名的關雎嗎？
流傳千古，必有它的道理。
子受想了想，又問：“西岐諸人所演戲曲是何內容？”
“唱的是三太....”
尤渾一番解釋，子受瞬間明白伯邑考唱的是哪一出。
三太就是西岐的太姜、太妊、太姒，有稱這就是現在“太太”一詞的由來。
太姜是姬昌祖母，傳說智慧非凡，以身作則教導自己的兒子們，為兒子們培養了高尚的人格品質。
因為太姜的教導，他的大兒子太伯與二兒子仲雍，知道父親將西岐傳給弟弟王季后，便主動離開，這和伯夷、叔齊謙讓孤竹國國君有異曲同工之妙，所以民間很是推崇太姜。
太妊，就是姬昌的老媽，傳說品行端莊，德行高潔，嚴謹、莊重、誠敬，凡事合乎仁義道德才會去做，在西岐很是有名，朝歌也有些傳聞。
更為人津津樂道的是，太妊在懷姬昌的時候，認為母親所接觸的外界事物都會感應給胎兒，并對其產生一定的影響，非常注重胎教，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出惡言。
每晚上就命樂官朗誦詩歌，演奏高雅的琴樂給她聽，因此，姬昌生下來就非常聰明，教一而識百，觸類旁通。
堪稱胎教先驅，所以在西岐一地，人們推崇胎教，凡是有孕婦女，睡覺不側身而臥，站立時不左歪右斜，不吃不潔凈的東西，不坐位置不正的座位，不觀粗俗的舉動，晚上必須聽人誦歌，接受圣明之道，生下的兒女方能品貌端正，才識過人。
太姒就更了不得了，仁愛和順，賢德而深明大義，姬昌當年親自到渭水之濱迎娶太姒，當時渭水上沒有橋，于是文王用船首尾相連搭起浮橋，將太姒娶回西岐，關關雎鳩就是講的姬昌追求太姒。
太姒入西岐后，繼承太姜、太妊的德行，極盡婦道，從未有過失禮和過失，還極盡子女的孝道，常回家看看。