想到這里，這女官不禁問了出來：
“小主，何以這般看中那人？不過是個寒門士子罷了，至今不過是個白身，連個秀才都不是……”
“你不懂哦，秀娘子。”
宋穎搖了搖頭，道：
“莫要以世俗名聲衡量，此人，非是塵世中人。”
“不是凡人……那……”
秀娘子明顯是小小地吃驚了一下。
搖了搖頭，宋穎不想多說。
有些事情，對于凡俗中人，很難說得很透，不如不說。
轉而想起一事，她就問著：
“吩咐你去做的陰德，都安排下去了嗎？”
秀娘子知道分寸，果然沒有繼續追問，回答道：
“已經在做了，依照小主的吩咐，我們的人手都特意吩咐要匿名行動，用小主的私房錢，修補了幾處垮塌的廟宇，年久失修的橋梁，還施舍白粥七日……都沒有暴露小主的名字，只說是好心人。”
宋穎點了點頭，難得地展露一絲笑靨。
陰德之事，于她大有裨益。
易經云：積善之家，必有余慶。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
陰德，就是行善而不為人知。陽德，行善為人所知。
積陰德而不被人知，其功德的力量猶大。當世即可利益自己，更可惠及子孫后代。
冥司不是沒有的，“舉頭三尺有神明”，可不是虛的。
積德得福，種瓜得瓜，種豆得豆。
很多人不知道積陰德之重要，往往做善事后大肆宣揚，恨不得所有人都廣而告之。
這種功德事，便成了陽德。
陽德之力實則遠不如陰德。
究其原理，在于陽德為人所知，而一旦出名了，功德也就隨著名氣的高漲被抵消了。
等于將功德變現，化作了世間的名聲。
陰德便是秘而不宣之善，不隨名聲而轉化，自然力量強大。
古人的“憐蛾不點燈，為鼠常留飯”是積陰德；
分粥賑饑是積陰德；
筑橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德；
功成不居、不稱己善、不揚人過更是陰德；
見人危急，勇于搭救；甚至隨手撿起地上垃圾，使人不致滑倒，也是陰德。
這些善行都在陰司登記造冊，縱毫發善事亦無所疏漏，是為陰德。
許多人以為，做了善事無人知曉，自己吃虧了。
其實不然。
若將珍貴的功德用以換取名聲，那才是真正的浪費。
聲音不因為小，而沒有人聽到；德行不因為隱藏，而不被發現。
寶玉蘊藏在山中，山上的草木都得到滋潤；深潭里有了珍珠，連潭岸都不會干枯。由此可知，行善貴在日積月累，哪有不為人知的道理呢？
行善不欲人知，這叫陰德。
陰德較之陽德更為有力。
因名聲亦是福氣，陽德廣為人知，實則大半力量已轉化為世間名望，能殘余多少利益實在難說。
時日推移，陽德漸漸了不得力，其力耗盡，已化為名聲。
唯陰德綿綿不絕，不為人知，可以長久，能利益家族。
是以陰德至重，必須多多儲蓄。
于個人道業修行而言，陰德便是外功，足以裨益修行，減少阻礙，乃至于消災解難……更不可輕忽大意。