“正是。”
“好吧，你繼續做夢！”王詵搖著頭，嘀咕回了駙馬府。
就連一貫崇拜少爺的圖圖，此刻都表示出了懷疑，“少爺，真的行么？”
“差不多吧。”張子頌轉身回了書房，也是一陣嘀咕：
“如果，神宗是個好皇帝的話。”
次日一早，中庸財經上，頭版沒什么變化，刊登了‘大宋放假’以及‘民告官’等時政要聞。第四版也照舊刊了幾則王詵的段子。但是第二、三版的‘庸黨之風’和‘齊民要術’，卻是改頭換面大變樣。
入眼幾個大字：“庸黨之術，國富論！”
這是一本六百年后的巨著，開啟了‘經濟學’這一門現代學科。
堪稱經濟學之‘圣經’。
只是，《國富論》的篇幅也比較大，約有一百一十萬字。大宋好些鴻儒，一輩子都寫不了這么多字。當然，與后世的網絡寫手相比，卻又是小巫見大巫了。張子頌考慮到報紙版面限制，將其刪減，并改寫成‘文言文’版。大有‘孔子刪春秋’之意，就這，最后也還有近三十萬字。
是以頭一天，便只介紹了‘分工’的概念。
書中只用一顆針，就將‘社會化大分工’以及‘效率提升’等，講得清清楚楚、明白透徹。宋人此刻只有作坊，沒有工廠、流水線等概念，一時間頗為驚艷。只是一想到這些概念來自‘西涼狂生’，便又不服氣的紛紛罵了起來：
“哼，他以為自己是誰呢。一個只會殺人的畜生。”
“就是，畜生論道、何其可笑！”
“話說，狂生制過針么？說得有模有樣的，他以為咱們傻呢。”
“我不管那么多，反正我是不信西涼人的。”
“主意措辭，是西涼畜生……”
汴京城中，四處都是聲討張子頌的聲音，而且極盡辱罵之能。王詵便有些慫了，匆匆跑來詢問張子頌，“咱還繼續刊登么？”
“繼續。”
“你不怕被罵死啊？”
“罵啊罵的，就習慣了。”張子頌倒是一臉謙和，揖手回道：
“晉卿兄請放心，罵不了幾天的。”
果然，當第二天關于貨幣、商品價格等概念刊登之后，民間雖然罵聲依舊很兇，但是好些有識之士，卻是悄悄的閉了嘴。因為他們想到了最近幾年，在四川地區剛剛興起的‘交子’業務，大有全國輻射的趨勢。就在上月末，王安石還命條例司進言：“交子之法，行于成都府路，人以為便。今河東官私苦運鐵錢勞費，請行交子之法，仍令轉運司舉官置務。”連王安石都重視的東西，可見一斑。
尤其，圣上還下了詔：“置交子務于潞州。”
眾人隱約意識到：‘庸黨之術’，怕是領先于大宋了。
圖圖、王詵等人，終于舒了口氣。而新年，也就來了。除夕將至，洛洛便帶著‘神屠二十八宿’來到張子頌的面前，嚷著來了汴京半年，也沒好好逛過，說是要趁假期好好玩一玩。張子頌沒有理由拒絕。
除夕這日一早，四處爆竹聲響、飯菜彌香，汴京百姓都在家里包角兒（餃子）。張子頌卻帶著一家老小，準備出門逛街了。說實話，家家戶戶都在過年，你這時候出門逛街，別說買東西了只怕是連人都看不見幾個。
可神屠等人，卻是一臉興奮：
看不見人沒關系，看看風景也是好的嘛。
豈知就在眾人出門之際，卻有小廝送來一封帖子。入眼幾個大字‘狂生親啟’。筆力遒勁、一手好字。只是，內容卻讓人有些不爽，竟然是一封挑戰信，邀請張子頌參加什么‘迎春詩會’。末尾還附了一句話，極為挑釁：
“狂生若不赴約，如懼蒙羞！”
顯然，名為迎春詩會，實際上卻是一出鴻門宴。
“少爺，去不去？”圖圖一臉關切。
“去。”張子頌便點了點頭，回圖圖道：“你去！”