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            第六百三十三章 佛教符號(1 / 2)

            大叔猶豫了一下,還是忍不住問“這一堆,就再也沒有一件是真的”

            他拿起一件青銅器“比如說,這一件。”

            胡楊反問“叔叔,你覺得它是什么朝代的”

            大叔搖頭“不太清楚,我隱約記得,賣給我的人說是宋朝的。”

            得真是夠大膽的,連什么朝代的都沒認真去了解,也敢入手有錢人就可以這么任性嗎也太兒戲了吧

            難怪,蘇合會擔心你將家產敗光,不是沒有道理的。

            蘇合一聽,氣得不打一處來,宋朝有什么青銅器這連他這個外行都知道,青銅器是鐵器沒流行之前的時代產物。

            到了宋朝,鐵器的鑄造技術早就成熟,代替了青銅器。

            “爸你糊涂呀宋朝能有什么青銅器別說宋朝,就是唐朝,青銅器都很少鑄造了呀”蘇合立即跟自己老子說道。

            胡楊笑道“蘇合兄弟,也不能這么說。就算是明清,甚至現在,青銅器依舊是大量鑄造。青銅器,畢竟是我們國家古代非常璀璨的文明產物之一,就不可能讓它斷代的。

            實際上,在宋朝的時候,還真大量仿造過青銅器。

            宋王朝在修訂禮典制度過程中,崇尚復古,稽考先秦禮制。宋徽宗大觀初年,設置議禮局詔求天下古器,更制尊、爵、鼎、彝之屬。這標志了宋代官方大規模仿造青銅器的開始。”

            胡楊還知道,由于朝廷“詔求天下古器”,因此全國各地盜掘古墓成風,商周青銅器的出土日益增多。新發現的古青銅器并未悉數進入宮廷,大量流入民間收藏,從而導致青銅器交易的合法化,出現了古物市場。

            因此,古玩這個行當,準確來說,應該是宋朝的時候開始真正興起來,成為一個行業的。

            當時最大的收藏者還是徽宗皇帝,他收集的古青銅器達25萬多件,特建宣和殿收藏,這是一所世界上最早、藏品又最豐富的青銅器博物館。

            擁有了實物資料,宋徽宗開始大規模仿鑄青銅器,以用于皇家的祭祀活xe863和宮廷內的演奏。由于連年的戰火,這部分官仿青銅器大多被破壞了。

            “大晟鐘”和“

            政和鼎”、“宣和三年尊”則是幸存之物。在當今,無一不是國寶級的文物。

            徽宗朝追千載成一代新制的隆禮作樂,相關的皇室三代銅器收藏及仿古宋器等,隨著金人的取汴、攜走文物等而落幕。但其以古器物以復三代古意的隆禮作樂,及其以君賜臣仿古銅器的禮制,仍為南宋所繼承,而以高宗最為突出。

            總的來看,宋代宮廷仿造的青銅器非常注重形似,在細部處理上則難免流露草率,另外,官仿的青銅器還有一個最為突出的特點,就是器物上鑄有銘文,有跡可循、有史可查。

            大叔一聽,頓時有了底氣一樣,狠狠地瞪了一眼自己兒子“臭小子,不懂就不要亂說話。聽見沒宋朝的青銅器多得是。”

            好吧這回輪到兒子被打臉。

            直播間的觀眾哭笑不得,這家人,不是老子被胡哥打臉,就是兒子被打臉。果然,不是一家人,不進一家門。

            他的話音剛落,胡楊就說話了。

            “不過,叔叔你手上的那一件,是一個香爐。只能說,是一個現代加工品。你看香爐身上的紋。”胡楊提醒道。

            大家連忙看香爐,香爐肚子的外壁,“”紋,以及和一個比較復雜的文字連在一起,四周各一個。

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