兩個蘿莉明明是富貴人家，但出來之后，感覺對外面世界的好多東西都很好奇，沒有見過世面一樣，總是對胡楊發出一些好奇的詢問。
事實上，也不是說沒見過世面，只是她們生活的圈子不一樣，沒有來過這種地方，也就充斥著一種新鮮感。
對此，胡楊和華仔并沒有真正討厭她們的聲音。聲音并不難聽，如同百靈鳥，加上顏值擺在那兒，讓人討厭不起來，畢竟顏值即正義嘛！
即便是聽不懂大家說什么的外國佬科瑟，也喜歡這兩個活潑的蘿莉，時不時湊熱鬧，用翻譯軟件努力跟大家聊，希望融入到大家的聊天中來。
“你們兩個，也是經常看胡哥直播的人，知道古玩市場的規矩的，不要亂碰，小心被碰瓷。”華仔提醒她們。
這時候，胡楊的腳步停下來。
左手邊上，有一個門面不大的小店，吸引了他的目光。門店的招牌上，標注著“非物質文化遺產”幾個字。
于是，胡楊帶著大家走進去。
到里面，大家才發現，賣的都是一些木器。大件的有桌子、椅子、柜子等，小件的有木瓶、擺設用的小屏風、木梳子等等。
留心的人都能注意到，所有的木器，好像都有圖案，圖案精美。
店里面，只有一個中老年人的師傅，居然沒有注意到有顧客進門，繼續做著他的工作，很投入。
“胡哥，這些東西很特別。”
“怎么特別？”胡楊問道。
“木質產品上面的圖案，感覺不是畫上去的。”
胡楊贊道：“嗯！華仔你最近的觀察力見漲。沒錯！不是畫的，而是鑲嵌上去的。這是寧波的傳統手工藝之一，叫骨木鑲嵌，已經不多見了。”
骨木鑲嵌是采用象牙、黃楊木、紅木、花梨木、牛骨、螺鈿、銅片、臘石等為原料，在木坯上起槽后嵌花紋，再經打磨雕刻，髹漆而成的一種傳統工藝。
這種工藝多見于家具、屏風、文具和生活日常器物的用品之上，具有濃厚的地方特色。
說起來，這項手工藝的起源可謂是源遠流長，最早可追溯到龍山文化時期，以河南安陽殷墟出土的一具嵌鑲棺木上，可以找到獸骨和螺鈿混嵌的圖案。
經過漫長歲月，最終吸收了寧波木雕嵌的傳統和民間風俗畫的精華，逐漸形成了了骨木鑲嵌的固定風格。這種工藝手法在清乾隆至道光年間達到了繁盛時期。
“色彩是骨木鑲嵌最有特點的形式之一。其充分利用自然材料的本色，不加其他修飾的色彩，形成骨木鑲嵌藝術特殊的裝飾效果和強烈的黑白對比。
而且，骨木鑲嵌的另一個藝術特點是形象的裝飾性。畫面的形象在黑白的襯托中顯示出剪影效果，具有民間特點的裝飾性。”胡楊介紹道。
就在胡楊給華仔等人，以及直播間的觀眾們普及傳統文化知識的時候，店里的師傅已經停下手中的活，朝胡楊他們看來。
顯然，也是聽到了胡楊的那些話。
對這個年輕人，居然如此了解他們這項傳統手工藝，顯得很驚訝。聽胡楊說完之后，他就忍不住鼓掌。
“小伙子，對骨木鑲嵌很了解嘛！唉！不過，這項手藝，恐怕也不長久了。我……”