陽神之術是一種極為特別的術。
不同于陰神之術，陰神之術是死人之術，也可稱為靈魂出竅，這個時候，陰神作為一種游蕩的陰魂，極為危險，一旦與**連接的線斷裂，就會造成死亡的事實。
而陽神則是在陰神的外部添加上一層保護殼。
靈力。
陽神可以稱之為氣體固狀的物體。
高度凝結的氣，致使陽神外觀上看去跟活人一般無二。
因而，擁有種種神妙的功能。
第一個特點是輕，風一吹就能倒的程度。
第二個特點則是軟，軟到變形，既能像軟泥怪那樣在地面攤開變成一團積水，也能像橡皮人那樣拉扯延展，必要時刻還能打散身體，成霧氣狀達成隱形目的。
能在固、液、氣態之間靈活的切換。
但實質上，陽神是在結構上仿惡靈一般無二的另類式神，但要更接近鬼神一點。
是半鬼神的存在。
總的來說，只要惡靈能從怨恨的漩渦之中保持基本的神智就能被稱之為鬼神，鬼之一族，與毫無理智智慧的怨靈相比，無疑更為危險一點。
這是從神道方面來說。
從島國歷史角度來說，鬼族就有點微妙了，早期日本諸島存在鬼族與和族倆支，一支是本土土著，一支是海外移民，從神話時代‘須佐之男斬八岐大蛇’一直打到‘坂田金時收服酒吞童子’的平安時代。
鬼族即本土阿依努人，和族是后來的黃人。
隨著民族交流融合，鬼族逐漸進入和族人社會。
而陽神之術，就是仿阿依努一族的技術。
即鬼神化技術。
而阿依努人稱之為‘精靈化’。
以脫離**驅殼的方式，獲取非人的鬼神機體能力，其有個顯著特點是，無懼一般的刀劍損傷。
在古戰場的人群中，彷如鬼神一般，不會受傷，行動敏捷，力大無窮，永無疲憊的一直戰斗下去。
這是一項極端危險且不穩定的技術，隨著時間的流逝，會困在鬼神之軀里無法返回**，最后，形同囚籠，在無盡的歲月里，精神飽受時間折磨。
上個世紀早期，在和族人眼中，這些阿依努人不是人。
他們住在深山中，狩獵為生，血腥，野蠻，崇尚武力，還有宴會，很多民族特性都是跟記載中的鬼族相符。
而且，他們還很神秘，能夠溝通自然中萬物的靈。
血腥的熊靈祭就是其中代表典型。
這個時候，阿伊努族會廣招親朋，舉辦盛大的酒宴。
也因古神代時期的融合戰爭，許多阿伊努族的技術，被和族所掌握，很多風俗中都攜帶著阿伊努族的影子。
這些技術隨著時代的變遷，傳承與改進，很多技術來源已經不可考。
不過，從久遠的夏前神話時代至大海另一端大陸跨海而來的古神道也正是這樣有著詳細記載的悠久派別。
有過與阿依努族對戰記載。
不同于一般的文字記載。
古神道自古以來就是一脈單傳口耳相傳。