概率途徑的秘光有兩種姿態。
一種是宛如蛛絲一般的灰白絲線，另一種則是靜滯凝固的流光。
前者，他十分熟悉，后者，他也多有接觸。
而兩者間的關系，他所知的相關情報就是——
“星辰之蛇”以及“異端造物主”
這情報，都是從疑似黑鐘教會的地方獲得的。
對前者的描述是“隕落”和“把概率之光籠罩了物質界和幻影界”
對后者的描述是“把概率之光轉換為概率之線”。
如果這些情報準確，那么，概率之光和概率之線應該是一樣的事物。
至少，概率之光應該是“概率之線”的一部分。
是的，亞戈又一次想到了“復合”。
至于是什么力量和什么力量復合得到了“概率之線”？
目前看來，已知的情報或許只有“正逆序列共存”。
在那時，他根據得到的情報作出了一些分析。
他認為黑鐘教會的那些高層的“稱呼”，本身就會涉及對應序列。
因為“認知契合法”的緣故。
黑鐘教會的高層的稱呼，他現在雖然已經了解得不算完全，但也已經知道了大半——
異端造物主、盛宴女皇、提燈隱士、無名死神、命運編織者、天空暴君、永恒噩夢。
異端造物主，從稱呼上來說，異端自然是聯系上“女祭司”和“教皇”，而“教皇”的可能性更高，“造物主”則是對應“世界”。
所以，這位異端造物主應該是“世界”和“教皇”的途徑共存。
而“盛宴女皇”的話，“盛宴”對應哪一個，他也暫時沒有思路，“女皇”到底對應“皇后”還是“皇帝”，他也未確定。
但通過那位血宴皇帝，那位“陛下”麾下有一個和這位盛宴女皇的“盛裝舞會”同名的組織來看，是“皇帝”牌的可能性比較高。
提燈隱士就更不用說了，提燈可能對應“死神”也可能對應“隱者”，但后面的“隱士”就會和后者重復，所以對應“死神”的可能性更大。
“提燈隱士”是“死神”和“隱者”的共存途徑。
“無名死神”也是一個驗證，如果正序死神和逆序隱者共存，那么逆序死神應該也與正序隱者共存，“無名”對應“隱者”途徑，“死神”也直接明示了。
至于誰是正序是逆序？
亞戈傾向于“提燈隱士”的“死神”是正序，對應“隱者”是逆序。
“命運編織者”，這個亞戈就不太確定了，“命運”很明顯，但“編織者”指的是哪一個路徑？
“編織”能夠聯想到的事物.....
衣物當然是最常見的，編織衣物。
又或者一些節肢動物、一些昆蟲，吐絲結巢結繭什么的。
再然后就是“命運”，宿命論者口中以及大量關于命運的作品都有“編織命運”，其來源大概是希臘神話中編織命運的三女神。
還有“故事”，“編故事”這種說法他也不陌生。
“編織”這個詞經常被引申到關于“故事”相關的地方。
什么編織夢境、編織記憶的創作也時常出現。
盡管也有“正逆序的命運共存”這種可能，但亞戈還是率先排除了這一個。
那么，有幾個可能？
“夢境”？
思索了一段時間，亞戈還是沒能得出一個比較牢固的假設。
天空暴君就很明顯了，更何況他之前就有過相關的接觸，“天空”可能和“太陽”、“月亮”、“星星”等意象有關，“太陽”和“星星”是可能性最高的。
且結合自己曾經得到過的一個“迷途者遺物”來說，“星星”的可能性是最高的。