亞戈停下了動作。
這片由無數靈體堆砌成的死海中，淹沒著無數生靈的意識，記憶和認知。
這一點，亞戈現在已經知道了。
但是，在尋找新的“書頁”時，他就在想一個問題。
這些書頁中封存的“記憶認知”，有什么共同點？
目前，除卻那張似乎是由夢境途徑的力量“模仿”的晦暗書頁之外，其他的書頁中，都有巫師的身影。
就算是那位自稱“不是巫師”的“法斯特第一代先祖”，也和巫師存在著密不可分的關系。
并且，對方還引起了他那原因不明的“憤怒”。
亞戈很想搞清楚發生了什么，只是他沒有可以“搞清”的手段。
在這個“記憶”都不能作為“證據”的奇幻世界，亞戈需要對很多東西保留“質疑”。
目前，只能說，他看到的“書頁”，那些認知領域之中，都是和“巫師”相關的事情。
現在先拋開這些東西是否真實這個無法證明的問題，亞戈在想，這些狀況代表著什么？
其他的不好肯定，但是，這些“巫師”都有一些類似的表現。
第一、他們知道自己所處的地方“不真實”，自己“不真實”。
這點，和“藍血”有關。
第二、他們都有一些接近“自己已經死了”的言論。
或許是因為前一個原因，因為明確了自己“不真實”，所以推導出自己“已經死了”。
第三，藍血的來源——神靈。
巫師將神靈的力量封存在體內，為了抵抗“可能以某種方式復蘇的神靈”，選擇不斷強化自己的意志、為了“抵達更高層次”或者“擺脫血脈帶來的負面影響”而選擇拋棄原本的生命形態。
這件事，是目前他見到的巫師們，大都知道的事情。
但是，不包括最后見到的那一位“埃奇沃思”。
這點是為什么？
不，對方只是沒有關于這方面的表述，并不能說明這位老者模樣的巫師不知道。
而且，對方給他提供了更重要的線索。
“巫師塔”。
“榮光帝國”時期，整個帝國以全部力量鑄造的十一座巫師研究塔。
后來的那些巫師，他們的“研究機構”或者“住所”，都是在模仿“榮光帝國”時期的這些巫師塔，他們以個人、以領地的資源建造的弱化版、個人版研究塔。
這些“塔”，讓他聯想到了“使徒”，那位在機械國度中，以那機械老頭的形象出現，被他認為是之前遇到過的那位“使徒”告訴他的一些事情。
“盡頭之塔”。
在那位“使徒”的表述之中，是“巫師們所遺留的，鏡世界的統合中樞”。
當時，對方就說過：
“你可以將其稱為‘巫師塔’”。
而且，那個“埃奇沃思”說的幾句話里，有這么一句關于自身的表述：
“真是可笑，竟然會活在老對頭的夢境里。”
那個老者，那個自稱“埃奇沃思”的巫師老者，是“活在老對頭”的夢境里。
而老對頭是誰.....
“哈洛蘭”還有“法斯特”。