兼并性自然不用說，以概率之線為介入操作的媒介，盡管本身介入性不如第三個那種破壞性的占據，但是也是有的。
而且，身位雙序列，不足之處亞戈可以通過死靈途徑撿骨師的手段來補足。
而另外以亞戈可以封鎖、沉默被收納的事物，亞戈也可以通過入殮師的能力來補足。
“收藏家”總體上看，是一個“中庸”，各方面較均勻，側重點在于“兼并、封存”上的。
但是，這實際上是亞戈最為重視的一個。
如果自己的序列是“收藏家”，那么之前的狀況，還會遇到嗎？
回想之前，無論是各種“校準器”，還是“迷途者遺物”，亞戈拿到的各種東西基本就沒有不出狀況的。
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如果“收藏家”的能力能夠封鎖這些事物的能力，在亞戈沒有主動使用的時候不會出什么狀況，對于亞戈來說，就是最大的利好了。
當然，前提是能夠封鎖得住。
只是按照目前的觀察來看，戲命師之牌，看門人面....鑰匙這些東西，其規格層次，都是高序列的。
就比如現在的“戲命師之牌”，他就連將其作為悖論迷鎖的參照物的能力都沒有，直接“找不到目標”。
細想之前，看門人面具也有類似的情況。
化身看門人，變成那種沒有內容物的空洞黑袍姿態時，也會有這種近似的狀態。
而兩者之間的聯系......
“終結”。
被稱為“起源概念”的事物。
終結？
這個詞乍一聽和這類狀態沒有什么關聯，但是.....
如果用“消失”來詮釋的話，或許更貼近一些。
但也只是貼近而已。
從“消失”的角度進行詮釋的話，直接就可以找到“共通點”。
但問題在于，這個共通點，似乎并不只是對應戲命師之牌和看門人鑰匙這些事物。
守秘人之書也有這種狀況。
守秘人之書因為屬于對應了“節制”或者說“藝術”的途徑，也是與對應質點7的“終結”相連的途徑，還是可以說通的。
星辰之飾也是同樣的道理。
但除此之外，同樣疑似迷途者遺物的提燈和“沒有寶石”的影法師....之袍。
亞戈青睞這個“收藏家”的擬造神秘，其原因正是亞戈將這些所謂的迷途者遺物作為封鎖的期望。
但是，面對高序列的目標，中序列的能力是否能夠生效？
通過之前的事情，亞戈已經確認了一件事，關于污染和秘光。
序列途徑的力量源泉來自鏡世界，鏡世界又是巫師們的力量遺留，其中摻雜了他們強烈的個人意志，有著強烈的同化性、排他性。
不同途徑之間的力量也會因為這個緣故而發生沖突。
不是你排除了我就是我同化了你。
不同途徑的力量之間，共存的可能性很低。