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            第三百八十二章 流言傳播(2 / 2)

            “我明白了,格莉特。”

            對著線繩低語了一句之后,他右手從自己的衣袖邊上一抹,陰影被抽離凝聚,形成了長劍,一步步地,守夜人向著靈體的方向走去。

            ......

            “不知道效果如何,但是......可能不太行。”

            通過“說服”、“話術”之類的技能誤導紅薔薇市的各個非凡勢力的情報機構,將自己塑造的非凡者形象傳播出去,自己再以這個形象出現,讓非凡者們的認知定位到他的身上,以此來推動神秘契合自身。

            這個甚至沒有具體命名的手段,亞戈已經親身感覺到是可用的了。

            他暫且命名為“認知法”。

            當然,他也確實知道這個方法伴隨的風險以及影響因素。

            首先是傳播規模和認知者的實力。

            傳播規模不用說,越多人認識到,他的神秘受到的、推動契合的力量就會越大。

            還有就是認知者,也就是明確認知到亞戈和亞戈塑造的形象對應的人,如果實力越強,那么亞戈的神秘契合受到的推動也就越大。

            感受了一下進一步契合,發揮使用得更加流暢的入殮師能力,亞戈思索了一下。

            只需要再多兩到三次更大規模的現身,讓確立下來的形象與自身對應,入殮師的神秘就可以完成契合了。

            墓園......也許紅薔薇市的公共墓園是一個好的選擇?

            按照狄璐德市的狀況看,越大的地方,就會有越多的非凡者值守,以自己特意塑造的形象進入紅薔薇市的墓園,在他們的視線下行動,將這個形象確立下來......

            對于這個方法,他越想越感覺熟悉。

            忽地,亞戈愣住了:

            “民俗傳說?”

            簡單一點說,是在創造民俗傳說。

            在古代,在信息流通不暢的情況下,各類民俗傳說、神話的形象傳播,就是依靠信息不對等和無知......

            用最通俗的語言來描述,就是以訛傳訛。

            有個人殺了一只咬人的野狗→有人殺了只狼→有個強壯的男人徒手殺狼→有個強壯的男人一人搏斗了整個狼群.......

            民俗傳說中那些夸張的強人形象基本上都是靠這套流程塑造出來的。

            在古代,人們對于現實沒有足夠的認知,往往會將現象緣由寄托在鬼神邪物上。

            然后,這些流言就會在人群中傳播,之后逐漸形成民俗傳說乃至于神話。

            這是在他前世,在那個沒有鬼神的世界里。

            但是,在這個世界.......

            亞戈抬起頭來,看向天空的灰月。

            在這個奇幻世界里,流言,是會對現實造成影響的嗎?

            不,不用疑問,這已經是確定的事實了。

            但是,究竟會有什么程度的影響力呢?

            亞戈腦海中忽然浮現出之前經歷過的事情。

            那個在狄璐德市進行的,名為“傳說重現”的儀式,似乎也是這樣。

            “塔”女士的交易條件是讓他建立一個教會類型的組織,擴大影響力.....

            這里面,到底有什么內在的聯系?

            目的,又是為了什么?

            他忽然想起了盧修師。

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