而，對于吐蕃本部的了解，也是兩人如此自信的由來。
在郎達瑪滅佛，而被佛教徒刺殺后，吐蕃王位瞬間中空。
而這時，側妃蔡邦氏已經懷了身孕，偏偏郎達瑪已經死亡，為了避免遇害，只能回到自己的娘家待產。
長妃那囊氏看不過眼，就宣稱自己懷孕，然后抱個長著牙齒的孩童，就說是新贊普。
吐蕃貴族們毫不懷疑，這根本就是假的，但卻被那囊氏威嚇，不得不承認其地位，名叫云丹王子。
側妃蔡邦氏，則生下王子，叫做沃松王子。
一時間，吐蕃就有了兩個王子，換句話來說，就有了兩個朝廷。
這不是政變，也不是吵鬧，而是徹底的分裂，所以，史學家都認為，郎達瑪死后，吐蕃王朝就滅亡了。
云丹和沃松二人爭雄，吐蕃本部二王并立。
兩個手下，各自盤踞著伍茹、約茹，而且都是十個千戶，雙方采取長期的大規模的武裝沖突形式，其時間之長、規模之大前所未見。
二十余年的混戰，從參戰的王族來說，除去耗盡了其本身的力量之外一無所得。
隨即，亂戰引來了奴隸大起義，歷代贊普的墳墓被挖掘，吐蕃帝國真正意義上的崩潰了。
而這時，云丹王子實力盤踞在拉薩地區，而耐不住暴動，其中的一支，“尼瑪袞世襲”，輾轉來到了山南，逐漸成了當地首領和桑耶寺寺主。
而沃松王子，其子“貝考贊”便逼迫日喀則地區。
貝考贊的長子“赤扎西孜巴貝”，創建了“雅礱覺臥王系”，有貝德、沃德、吉德等三子，史稱“下部三德”。
為了避免當時二王爭霸的局面，所以國土一分為三，成立了三個小國。
然后，按照慣例，一分再分，形成了一個個的小部落，酋長，吐蕃就再也沒有統一的基礎了。
總都來說，這兩位王子，都被趕出吐蕃本部，要么是荒蕪的阿里地區，要么是尼泊爾地區，本部反而被那些貴族們瓜分完畢了。
這些貴族們，一個個稱王，稱贊普，恍若是東周時期的諸侯國，而真正贊普，憋屈地趕到了墻角。
納氏、尼雅氏、許布氏、尼瓦氏、沒廬氏、覺氏等家族，主宰了吐蕃。
各自為政，國小寡民，遍地是贊普，可以說是一盤散沙。
而天龍八部里面的吐蕃國師，其實只是青海河湟地區的唃嘶啰政權，真宗時期建立，一直向北宋稱臣。
而唃嘶啰，其實就是耳熟能詳的格薩爾王的原型。
在如今的970年，還沒出生呢！
“區區不過百萬眾，其國就有十一，還不得手到擒來？”
蕭思溫冷笑道。
郭守文表示贊同。
隨即，軍令發布，整個河湟地區為之震動。
而最先獲知消息的丹斗寺，立馬就派遣了自己手底下的所有的和尚，大肆的號召部民，參與征討。
“護衛佛法，弘揚佛法——”
大部落，小部落，牛羊之中，奴隸之中，貴族之中，牧民之中，都在傳揚著這樣的一句話。