只恨朝堂袞袞諸公，盡皆鼠目寸光，不見你對士大夫的毒辣。
待你登基，天下士大夫，又能剩幾個？
到那時，趙氏與士大夫共天下，怕是也只是一句空話了。”
趙桓無言。
萬萬沒想到，顧林和東宮拼命，居然是這個理由。
可笑么？
當然是可笑至極的。
所謂趙氏與士大夫共天下，乃是有根據的。
蘇軾在《上神宗皇帝書》說：“歷觀秦、漢以及五代，諫諍而死，蓋數百人。而自建隆以來，未嘗罪一言者。縱有薄責，旋即超升。”
其根由，在于宋太祖于建隆三年立下的戒碑：“不得殺士大夫及上書言事人，子孫有渝此誓者，天必殛之。”
歷朝歷代的皇帝很好地遵循了這一規矩，至目前為止，沒有一個文人被朝廷所殺。
也因此，士大夫言論十分自由，才有文彥博與王安石辯論時脫口而出的“皇帝應與士大夫共治天下”。
這對文人，當然是極好的。
對皇帝，則是極大的制約。
神宗朝時，宋軍與西夏人作戰，因糧草運輸不及時而敗北。
神宗大怒，下令處死監押糧草之官員。
第二天，神宗再問此事，時宰相蔡確以“開國無殺文人之先例”駁斥，后神宗退讓，改為刺配，時門下侍郎章惇又以“士可殺而不可辱”駁回。
貽誤軍機，致使大軍戰敗，是多么大的罪？
結果就因為文人、士大夫的身份而免死，免刺配。
所以說，這皇帝的當的，確實是沒滋沒味。
趙桓剛到常州，立刻殺了孟房、林軒等文官，確實是嚴重違反了祖宗慣例。
趙佶之所以沒有追究，乃是因為有梁師成主動背鍋，且那個時候趙桓的圣眷還不錯。
見趙桓沉默，顧林哈哈大笑，厲喝道：“妖孽，死我一個人喚醒天下人，看你如何得逞？
我告訴你，這天下，終究是士大夫的天下！”
“不，你說錯了。”趙桓搖頭道：“這天下，乃是天下人的天下，非止是士大夫的天下。”
撂下這句話，趙桓轉身就走。
他又不是來和人辯論的，實在沒必要在此浪費口水。
剛走兩步，趙桓又停下，道：“顧林身體羸弱，于牢房內突發惡疾而亡。”
說完，頭也不回地走了。
這顧林也是進士出身，正兒八經的文人。
只是其人要害太子，趙桓絕不希望看到有人以祖宗規矩做文章，救他一條命。
與其事到臨頭心塞，不如先下手為強。
一個死人，不值得啰嗦。
待趙桓離開，展天神解下腰帶，獰笑著逼近了顧林。
“直娘賊！殿下為百姓做主，殺了幾個貪官污吏，豈容你隨意污蔑？”
顧林看著趙桓的背影，怒吼道：“趙桓，你不尊太祖教導，如何敢以趙氏子孫自居？又何德何能得登大寶？”
叭~
展天神一巴掌把顧林抽翻在地，隨即把腰帶勒在了他的脖子上。
顧林死命掙扎，只是作為文人，幾無手無縛雞之力，如何掙扎得開？
只見他臉色漲的通紅，后又發白，不過五六十息，顧林腿一蹬，徹底涼涼。
從懷里取出一錠銀子扔給節級，展天神問道：“顧林惡疾發作身死，如何？”
“將軍放心，此乃平常事，小人定然辦得妥當，絕無一絲破綻。
“好，有勞了。”展天神謝過，去趕太子。