“我家在會州，可謂十年九旱，一戶養一個孩子都吃力無比，因此多生的，只能送人。
大部分時候是送不出去的，好一些的遺棄荒野，是死是活看老天爺，狠一些的，直接就埋了。
想當年，我娘剛生下我時，我爹就要把我溺死在夜壺里，好在我爺說我面相富貴，才留了一命。”劉罡不勝感慨。
陳朕鵬笑道：“你跟了太子左右，大富大貴就在不遠，豈非證明你爺的眼光？”
“是啊。”劉罡道：“只可惜我爺給我省了一口吃的，自己卻餓死了。”
說的內容十分傷感，語氣卻不悲痛。
說明這樣的情況，他在西北看的太多，已經習慣了。
前世今生，趙桓都是第一次看到這種事情，心情很沉重，問道：“棄嬰溺嬰，只是因為養不起么？”
“若是單純的養大，其實也能做到，大不了就吃草根樹皮，總能湊合著活下來的，只是丁口錢，確實沒辦法。”劉罡說道。
聞言，趙桓陷入了沉思。
丁口錢，最早可追溯到商鞅變法時，中央向成年人征收的人頭稅，以補國家收入。
漢初，漢高祖劉邦下令，確定民年十五以上到五十六歲出賦錢，每人一百二十錢為一算﹐是為口算，亦即丁口錢，從此成為定制。
到漢武帝時，丁口錢的年齡從三歲起算。
也就是說，家里養了一個孩子，就要每年交一筆錢。
到了本朝，光明正大的丁口錢是沒有，然而和丁口相關的稅錢也不少。
比如有一種將食鹽按人口俵散的制度，只要家里有人要吃鹽，則按人戶計丁納錢或米，稱為身丁鹽錢或身丁鹽米。
另外勞役也是按照丁口征發的，不論出錢還是出人，家里丁口越多負擔越重。
如此，誰敢多生孩子？
這也是唐宋兩朝極其發達，人口卻只有五六千萬的原因。
養不起，不敢生，人口自然難以增長。
一直到清朝時，實行攤丁入畝，事實上免了丁口錢后，人口才開始出現爆發式增長。
就想劉罡說的，吃的總能找到的，特別是南方，樹皮草根應有盡有，掙扎著能夠活。
但是，稅錢變不出來啊！官老爺又不收樹皮草根，怎么辦？
“殿下，這孩子也沒什么標記，完全無法查明身份，如何處理？”周云清道。
“殿下，要不在開封日報發個廣告，讓他父母來領回去？”梁紅玉建議道。
“不妥，其父母若有辦法，定然不會丟棄，送回去怕是也養不活。”劉罡道。
“給些錢財便是，三五十貫總夠了吧？”梁紅玉說道。
“我看，還是送到福田院去罷。”周云清建議道。
福田院乃是朝廷設立的慈善機構，專門收容老幼殘疾而無依靠之人，是官方福利院。
若是一般人撿到個孩子，送去福田院不失為較好的選擇。
另外，朝廷還設有居養院、安濟坊和漏澤園，等慈善機構。
其中居養院是是收容窮民并提供食宿和若干生活費用的地方，安濟坊也被稱為“病院”或者“病患院”，顧名思義，其乃是診治疾病的地方，漏澤園是來收殮無人認領的無主尸體或者因家貧無力埋葬者的機構。
本朝慈善事業，其實還是相當不錯的，趙桓也要為其點贊。
沉思片刻，趙桓道：“先把孩子送入宮中安置，吾當擇機入宮面圣，再建一個慈幼局，專門用來收養教導孤兒。”
“殿下仁慈。”眾人道。
“怕只怕官家舍不得，又讓東宮出錢。”梁紅玉嘀咕道。
“無妨。”趙桓笑道：“孤兒看似累贅，其實大有可為，不信，只看看漢武帝的羽林衛。”
武帝太初元年，初置建章營騎，后更名羽林騎，屬光祿勛。又取從軍死事之子孫，養羽林官，教以五兵，號羽林孤兒。
這樣的部隊，忠心毋庸置疑。
趙佶要是真的把慈幼局交給東宮主持，趙桓肯定是欣然笑納的。
花錢買未來，這個買賣其實很不錯。