所謂信仰，便是精神上的寄托，心靈上的慰藉。
在這個由造物主從大虛空中創造出來的世界，神靈信仰傳播過程中最必不可少的一項就是教義，通過教義，普通民眾才能知曉神靈掌握的權柄，了解神靈的行為方式和善惡道德觀念，以及信仰這位神靈可以在哪方面獲得眷顧。
希望改善運氣和生活不幸的會去幸運女神的神殿祈禱，希望在商業上有所作為的會信仰財富女神，希望獲得一段完美愛情的會將希望寄托在愛情女神上，擅長暗殺和制毒的更愿意投入毒疫女神的懷抱。
總之，教義是信仰傳播中非常重要的一環，也是一位神靈有別于另外一位神靈的重要標志。
術業有專攻
之前得到三位傳奇法師命令在普林斯高等魔法學院所在刀橋郡附近傳播地獄之主塔洛斯信仰的法師采取得是最原始的三種方式，忽悠，利誘，以及命令，努力宣揚地獄之主的身份和權柄，但要說有多少成效，那顯然是假的，至少需要一段時間的發酵和醞釀。
要知道，按照他們掌握的信息，地獄之主塔洛斯是造物主三面中破壞神在欲望領域的延伸，代表七種原初欲望，在一定程度上意味著墮落，與普通民眾的渴求有著根本的沖突和對立。
普通人最喜歡什么，喜歡生活安定，喜歡萬事順遂，喜歡不勞而獲，喜歡天上掉餡餅，喜歡金錢財富，喜歡一夜暴富，喜歡權勢，喜歡俊男美女
而這些，地獄之主統統無法滿足。
所以，他們完全可以預見傳播信仰的難度。
等等
在深入了解普通人的渴求后，心思活絡一些的法師忽然想到一個絕妙的主意，地獄之主沒有“不勞而獲”，但有懶惰，沒有“金錢權勢”，但有貪婪，沒有美女如云，但有銀玉
如果將七種原初欲望進行正面意義上的解讀和宣傳呢，又或者，和七層地獄中執掌七種原初欲望的魔神結合起來呢
這群法師是普林斯高等魔法學院中最先知道九頭蛇兄弟會的那批人，知道歡愉圣水和懷孕寶石的存在，如果操作得當，那就是擺放在普通民眾眼前的神跡。
至于這種操作會不會影響地獄之主的形象，那完全不在他們的考慮范圍內，他們是法師，通常唯結果論，既然目的是今后能從七層地獄召喚生物，那只要保證奇美拉位面存在對地獄之主或者七層地獄的信仰就行了。
于是，在經過一系列準備后，地獄之主塔洛斯以全新的形象出現，始祖蛇神被視為他的一個屬神而存在有時候也會視作地獄之主在銀玉領域的化身可以給信徒帶來無盡的歡愉，繁盛的子嗣，并有歡愉圣水和懷孕寶石兩種特殊物品為證。
無論哪個世界，子嗣都是無論如何都繞不過的一個話題，不管是人類還是獸人，都需要繁衍子嗣，那是銘刻在任何生物血脈中的本能。
子嗣的斷絕，往小了說是一個家庭的斷絕，一個家族傳承的斷絕，往大了說是一個民族、一個種族、一個文明的斷絕。
現在，始祖蛇神在地獄之主塔洛斯的命令下降臨了，給眾生帶來福音和歡愉，頓時引起不少人的注意和興趣。