“西安侯欲學《左傳》？”
當聽任弘如此說，張敞是驚訝的，甚至有點受寵若驚的感覺。
他們左傳一派太寒酸了，滿朝文武，也就前朝的太中大夫劉公子學過點，劉公子死后，還在京兆的左傳傳人，就只剩下張敞一個人了。
張敞的朋友蕭望之曾有點興趣，只可惜還沒開始學就被攆到郡上了。
本以為今日奉上的書簡既無章句，亦缺義理，西安侯會不屑一顧，卻不想他竟極感興趣。
“天子不是鼓勵公卿列侯學儒經么，若是不通，都不好意思跟人打招呼。”
任弘笑道：“但我因封侯一事惡了朝中的公羊、榖梁賢良文學，子高想必也聽說了。若再去拜師，恐怕彼輩不會有好臉色，我也拉不下臉面，還是學《左傳》好，子高可愿為我引薦？”
自從漢武帝表彰六經以來，公卿學習經術蔚然成風，張湯就是典型的儒皮法骨，用法嚴刻，亦附會儒術，禮遇文學之士，假惺惺地學春秋決獄。
而最著名的還是那件常惠給任弘講過的事：始元五年，有人冒充衛太子叩闕，驚動長安。
當時丞相、御史、中二千石皆莫敢發言，因為民間一直有衛太子或亡或死的傳聞，他們也弄不準究竟是不是真的。
唯獨京兆尹雋不疑當機立斷，引用儒經說：“諸君何必害怕一個廢太子？衛國太子蒯聵逃命出奔，其子衛出公拒不接納其返回，這是《春秋》上記載的。即便是真的衛太子，其得罪先帝，竟然逃跑，罪人也，現在自己來到這里，豈非自投羅網？”
于是將那“衛太子”送入詔獄，拷打下得知是假的，遂公布天下，然后咔嚓了事。
雋不疑解決了一樁政治危機，名聲重于朝廷，在位者皆自以為不及也，得到大將軍霍光贊賞，甚至想嫁女兒給雋不疑……
想起這事任弘就不禁暗暗嘀咕：“霍光真是對聯姻極其著迷，不但跟金日磾、上官桀做了親家，還老愛塞女兒給能力出眾的大臣，這是想要靠聯姻流取勝么？”
而皇帝劉弗陵當時身體還好，這位年少天才的皇帝也發表了一番意味深長的話：“公卿大臣當用經術明于大義！”
這是在變相鼓勵公卿大臣學習儒術了，于是除了“不學無術”的大將軍霍光骨子里仍然排斥儒生，用而不學外，公卿大臣紛紛拜師學經。
比如朝中的御史中丞于定國，本是靠律令判案出名，卻也拜師學習《榖梁春秋》，親自對官職比自己小的博士手執經書，面北而行弟子之禮。
說白了，就跟后世隔三差五組織干部學習XXX精神一樣，是一種政治潮流，看樣子，任弘是不打算逆流而行了。
不過左傳一派雖慘，也不是想學就能學的，要經過復雜的人脈推薦，才能拜入門下。
張敞一口答應會寫信去給自家岳翁：河間國博士官貫長卿。
“不過任君若想登堂入室，恐怕還是得親至河間，我那岳翁，脾氣有些固執。”
吃過飯拜別西安侯后，張敞回到了戚里的家中，才進閨房，就聽到妻子嗔怪的聲音。
“夫君，都怪你。”
貫氏回過頭，卻是一雙歪歪斜斜的黛眉，以及撅著的小嘴。
這個詩書傳家，從小規規矩矩的女子，才半年功夫，就被張敞調教得會撒嬌了。
“天天為我畫眉，妾都不會自己弄了，今晨你不在，妾就把眉，畫歪了！”
……
而另一邊，送走張敞后，任弘卻只穿著足衣，興奮得在空蕩蕩的書房里踱步。
“真是眾里尋他千百度，得來全不費工夫！”
他在為找到了《左傳》這個皮相極佳，里面卻仍空空如也的古董花瓶而欣喜。
如果說《春秋》是陶土，那么公羊、榖梁、左傳就是陶土燒制的不同花瓶。
白陶的瓶，彩陶的瓶，還有左傳這個號稱年代最久的黑陶瓶——也有人說這黑陶是偽造，根本不是孔子墳前的土燒的！
外表看上去都是瓶子，至于里面裝著什么，就不一定了。
公羊派那瓶里，最先時裝著支持漢武帝的大復仇、大一統的醇醇烈酒。可如今卻已變了味，換成了廢鹽鐵、復和親。鹽鐵之會的急先鋒，便是這群公羊后學，最出名的就是那桓寬。
榖梁派瓶子里的酒就更保守了，畢竟是出自魯地的儒生啊，對外部世界絲毫不感興趣，渴望關起門來以禮為治，對恢復周制念念不忘。漢朝后期一塌糊涂的改制，以及王莽那夢游般的復古，肇始于榖梁。
但誰能想得到呢，儒生復古的歷史任務，最終竟落到了如今雖然式微，數十年后已經被塞滿了私貨，開始大放異彩的《左傳》身上……
作為后世來人，好歹是歷史系的學子，任弘對這時代很多細節不甚明了，但在大勢上，卻有清醒的認識。