原來如此……
蘇陽了然。
在《太平廣記》上面曾經記錄一件事情，一個叫做鄭交甫的人在漢水游玩，看到了有兩個女子，身上穿著華裝，并且這兩個女子腰間掛著的明珠璀璨，他就下去求兩個女子將這明珠送給他，這兩個女子便將腰間的寶珠取下，給了他，三者分別，不過十步，鄭交甫懷中的明珠忽然不見，待到回頭之時，只見那兩個女子也翩然不見。
故事發生了漢皋，故此有了漢皋解佩的名稱。
而在聊齋《竹青》一篇之中，一個書生窮困，就去神廟里面求了吳王甘寧，甘寧讓書生變幻成為烏鴉，和眾多的烏鴉一并覓食，并且賜給了他一個叫做“竹青”的烏鴉作為妻子，兩者一并尋找食物，終是有一天，書生變化的烏鴉去尋找食物的時候，被地上的清朝士兵用彈子打中，身受重傷，過不多時就死了，而在他死后，整個人如夢初醒。
數年以后，書生中舉，重返故地，請了當地的烏鴉吃飯，對著眾多烏鴉呼喊竹青，并沒有烏鴉留下，過后許久，竹青翩然出現書生面前，已經變化成為了一個二十多歲的神女，兩個人遂于寢處，非常恩愛，竹青還為書生孕育孩子，在孩子出生之后，有神女前來祝福，竹青便指著其中一個神女，說了此神女就是漢皋解佩中的女子。
“那我就卻之不恭了。”
蘇陽將這兩顆明珠收入衣袖之中，明珠有了典故，也就有了收藏價值。
柳絳仙看著蘇陽，輕笑說道：“先生倒是坦蕩。”
“我向來不作假。”
蘇陽同樣笑道，上下看著柳絳仙，說道：“姑娘傷病已好，可喜可賀。”
當初柳絳仙同番僧的戰斗，波及錢塘兩岸，柳絳仙更是因此受傷，被番僧擒拿，甚至逼著要和一個盜賊頭子拜堂成親。
“家傳法門，在療傷上面倒是有些心得。”
柳絳仙說道：“和番僧交戰，是我顧忌兩岸百姓，也是他拿錢塘江中船舶眾人性命想威脅，才讓我一再退卻，最終被他所傷所擒，若憑真才實學，番僧小道，在這水中斷然不是我柳氏一門的對手。”
柳家……
蘇陽作為轉輪王府的女婿，對這三界中的仙神概況非常清楚，此刻聽到了柳家之后，訝然問道：“姑娘所說，可是洞庭湖的洞庭神君柳毅？”
水中仙神，大多為龍族，而柳家在水中有名的，就是洞庭神君。
相傳唐柳毅遇龍女，洞庭君以為婿。后遜位于毅。又以毅貌文，不能懾服水怪，付以鬼面，晝戴夜除。久之漸習忘除，遂與面合而為一。毅攬鏡自慚。故行人泛湖，或以手指物，則疑為指已也；以手覆額，則疑其窺已也；風波輒起，舟多覆。
“正是家父！”
柳絳仙聞言，說道：“只是我并非洞庭龍女，而是妃嬪所生，生母是揚子江龍王之女，這番僧正是因我身份，又貪圖西湖神權，方才敢如此放肆！”
蘇陽連連點頭，瞧著眼前的西湖仙子，倘若所料不差，這柳絳仙也是聊齋之中的女主角。
聊齋，西湖主。
至于為何在篇目之中，和書生相遇在洞庭湖，那是另外的事情，此時此刻，她就是西湖的女仙。
“洞庭神君可是隨關圣征伐蚩尤去了？”
蘇陽看著柳絳仙，問道。
柳絳仙聞言，略驚訝的看了蘇陽，說道：“正是。”
果不其然。
蘇陽打量著柳絳仙心中暗道，這般美貌的女子，自然是有來歷的。