聞仲太師，攜精銳之兵，遲遲不克北海之叛，實在是一件奇怪的事情，
要知道，聞仲乃是七黨的三代弟子，更是先王的托孤重臣，手持雌雄锏、胯下墨麒麟，乃是文武雙全、老成持重之人。
甚至有人贊過他說：“雖聞朝元之果，未證至一之諦。”
就是說這個人，雖然只修行了五十年，都快趕上別人修行數千數萬年的道行，都快要證道混元了。
這當然是有些夸張了，但不管怎么說，光看天賦，除了打牌，聞太師要比姜老兄強的不是一點半點。
有這樣的老將出馬，依然靡費人力物力，拿不下那區區北海叛軍，自然是另有蹊蹺。
這蹊蹺的源頭，卻要從面包修羅一族的復興開始。
自從大柱、二柱封印輝夜王，一統西北疆域以來，面包修羅一族漸漸興盛，人口增長，國力富裕。
但是就像所有的分封制度的國家一樣。
分藩容易，削藩難。
隨著時間的推移，各個藩國早已忘記了當初的恩德，而越來越變得桀驁不馴。
不過懾于火之國的強大武力，各個小國依然不敢做出太過分的逾越之舉。
憑借著封印輝夜的火之高興寶劍為器，火之國以孝為綱治理國家，之后數代王基本都死于了弟子之手，政局動蕩，國力消弱。
此消彼長之下，那些藩國越來越尾大不掉，紛紛開始自立。
面包修羅族內部形成了五大國并立，諸小國林立的狀態，開始了一場場或大或小的戰爭。
不同于前輝夜時代的戰爭模式，見識過了九大妖獸在戰場上的決定性實力之后，面包修羅們愈發依賴于這些大型戰爭機器在戰場上的作用了。
偉大的導師馬克思說過：一旦有適當的利潤，資本家就會大膽起來。有百分之五十的利潤，它就鋌而走險;為了百分之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律;有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞死的危險。
在高額的利潤刺激下，一種罪惡的貿易，在北俱蘆洲和東勝神州之間發生了。
那就是販奴貿易。
借助中路大沙漠，面包修羅一族有了新的特產：面包干。
而面包干好像是民國時代的鴉片煙土，在東勝神州妖王之間是硬通貨。
因此，帶著大量面包干的面包修羅探險家們，不顧危險來到東勝神州，與各個高層妖王結成了罪惡的同盟，將魔爪伸向了低層次的妖魔。
在妖族之中，根本沒有多少同宗同族的觀念，實際上，它們也算不上什么同宗同族，所以下起黑手來自然毫無顧忌。
可以說，所謂的捕奴隊，主力反而是妖族本身。
而最臭名昭著的奴隸販子，就是東硬度公司的華公公。
據說，他作為某個妖界大能的白手套，壟斷了面包干-奴隸貿易的三成利潤，在無數奴隸妖魔的血淚和白骨之上積累了大量的財富。
而那些被捕獲的妖魔，捕奴隊會就地在他們身上烙印下特殊的印記。
從此開始，他們就屬于面包修羅們的私產了。
接著，他們將被穿越茫茫的中路沙漠去往北俱蘆洲，或是加入軍營，或是進入斗獸場。