這樣算下來，步安等于是選擇了儒家六藝中的兩門來專心修習，其他四門中，禮藝他是不指望了，樂藝也已經完全放棄，術藝處于半放棄狀態，偶爾練練字，只當附庸風雅，陶冶情操。
術藝是他晉升之后新獲得的能力，考慮到隔空馭物是個很實用的本事，步安準備把它的順位排在第三。
簡而言之，他把練劍當做第一要務，射藝排在其次，術藝第三。
除了這些以外，還有一樁事情更加重要——射藝修到高明時，簡直能當狙擊槍來用，步安覺得，考慮如何偷襲別人之前，得先保證自己不被偷襲。
也就是說，他需要一件“防彈衣”。
難得來了江南第一大城杭州，步安覺得不該浪費這個機會。九月初五吃了早飯，他便帶著素素去了杭州城的東市。
大梁朝也有管制兵器，但只管制墨家出產的神機弩和火槍火炮；刀劍鎧甲都能隨便買到。
越州的兵器鋪里都是些普通貨色，到了杭州東市，步安才算是開了眼界。
除了鐵、精鋼、百煉精鋼等等名頭越長越復雜，強度便越高的金屬以外，最值錢的兵刃和鎧甲竟然都是靈器。
刻有器玄大師姓名的靈器價格都令人咋舌，其中最名貴的，都是那些已故器玄大師的作品。
一柄刻有“許騫造”字樣的長劍泛著藍幽幽的冷光，擱在一間大兵器鋪的一樓廳堂最顯眼處，步安剛剛湊上去看，便有伙計上來招呼。等到問清價格，步安即使再依依不舍，也只能嘆著氣走開。
七萬四千兩白銀，不二價！
打聽了一圈，他終于知道，西湖北岸的葛嶺上曾有一座抱樸道院，是東晉散仙葛洪的修行道場，直到兩百年前還是道家修行的圣地之一。
這位許騫便是抱樸道院，歷代器玄道修中比較出名的一位；在江南兩道出產的兵器譜排名中，許騫大約排在四十多位。要知道，這是江南兩千多年歷史上的器玄修士排名，能夠排到四十多位已是極其難得。
步安既然要練劍，一柄趁手的靈劍當然求之不得。況且，靈劍與他的鬼氣并不沖突，因為已故大師所造的靈劍之所以昂貴，主要是因為附著了濃郁靈力的靈器，有著無堅不摧的堅硬屬性。
而除了造器的大師本人，只有極為罕見的機緣者，才能以靈力驅策某件靈器。假如有修行人碰巧遇上了自己能夠感應的大師作品，便會不惜一切代價購入，但因為生怕商家坐地起價，會盡量把此事藏得密不透風。
步安心說，怪不得他一靠近那柄靈劍，就有伙計湊上來，大概是要留意，自己靠近時，靈劍會不會有所反應吧。
關于靈器還有許多的說法。譬如排進兵器鋪前一百多名的器玄道修，都有將活人魂靈煉入靈器的本事。這樣煉造的靈器便像是有生命一般，會慢慢吸收靈氣，因此不怕靈力渙散。
懷揣著五千兩銀票，步安突然覺得自己其實還很窮。