蒙荒遠古，神州先民們大都還圍著草裙端著樹枝“嗚啦啦”追逐野獸的時候，就有聲稱能溝通神明的巫。
他們可能只是無意中保存了火苗；或者擅長用有顏色的礦石畫些記事圖案；又或者每晚直愣愣仰望群星做思考狀，就獲得了巫的身份和稱號，受到部落優待。
大部分巫和先民們一樣生老病死，極少數幸運兒被自己的部落供奉起來，在祭祀儀式中獲得了信徒的靈智，成了最早的神通者。
他們食髓知味，先是發動部落戰爭來搶奪信徒，后來又發現了更有效也更輕松的方法：編造唬人的履歷。
這些被稱為舊神的神通者們，有想象力豐富的，聲稱是自己開辟了天地；野心小一點的，則謙虛地表示自己只不過嘗過百草；性子暴一點的，則打賭他就算被人砍了頭顱，也能用肚臍眼當嘴巴來呼吸……
世人祭獻靈智來供奉舊神，像傻老子養了個懶兒子，老子累得腦袋都不好使了，兒子卻養尊處優，偶爾還要鬧鬧脾氣。
好在世人當中總歸是有清醒的，他們可能是天縱奇才，也可能只是趕巧發現了一些脫離供奉體系的修行方法，成了無需依賴信仰的修行者。
到了春秋時期，修行者里頭最杰出的那些，共同謀劃了一個驚天的計劃。他們周游列國，看似要謀一個錢少活多離家遠的倒霉差事，實則到處講學，啟蒙民智。
后世尊稱這些修行者為諸子百家，管他們的做法叫百家爭鳴。
百家爭了一陣子鳴，舊神們終于反應過來：“這哪兒是爭的什么鳴？這是要革咱們的命啊！”當時就掀了桌子。然而為時已晚，世人不再把他們太當回事兒，人間的祭拜儀式也從拜神陸續變成了拜天。
沒了香火供奉，舊神神通大損，在和諸子的奪世之戰中，沒能討到便宜。眼看盤古、神農和刑天等大神接連隕落，其余舊神紛紛投降，大喊爺爺饒命……實際情況是雙方各退一步，舊神從所有人間典籍上除名，過往所為則一概不究。
從那以后，舊神的名諱就成了禁忌，輕易誰也不能提及，也因此變得神秘起來。當時的妥協結果，在《論語》中也有提及，即：子不語怪力亂神。
奪世之戰還有一個尾音。舊神女媧氏暗中助秦統一天下，借秦王嬴政之手迫害儒門弟子，試圖重奪神州。這個被后世稱做“焚書坑儒”的反攻計劃最后一敗涂地，女媧氏不得不逃到東海，隱居在出沒不定的瀛洲島上。
現在可以說回正題了。
這第三種說法，有意無意地忽略了舊神隕落和邪月初臨之間近一千年的間隔，還把邪月當成了舊神放出來咬人的看門狗，既不能服眾，也實在有些得罪諸子傳人，好像在說春秋百家爭鳴根本是在瞎胡鬧。
顯然，這些說法個個都站不住腳。千年以降，神州大地每逢邪月臨世，還是一籌莫展——出主意的人不少，可出的都是些餿主意。
不過，時年二十五歲的隆興皇帝似乎不愿聽天由命，邪月臨世不久，他便發布了登基后的第一條告天下令。
令曰：邪月無常，天下共逐之。
有傳言說，工部以七斤六兩天辰鐵，鑄成一十三枚逐月令，大約是要分發天下有能者，共襄逐月大計。