令林目疑惑的第二樣事物不是別的，赫然是和林目煉制好送給青瑜的蟠桃長的一模一樣的蟠桃。
難道乾坤鼎還有更加強大的能力？
好似聚寶盆一樣，能無中生有？
煉制過的靈物會每隔一段時間自我復制出來？
如果是這樣，自己可能就發了！
林目想要將乾坤鼎里滴溜溜轉著的蟠桃取出來，卻發現剛剛離開雞子宇宙，乾坤鼎里的蟠桃就好似井中月一般毫無征兆的消散于無。
連林目聚精會神，也沒有及時發覺，慢了一拍。
此時拳頭大小的蟠桃已經消散大半，只留一枚晶瑩的桃核。
這桃核如同紫玉，晶瑩中帶有絲絲鎏金紋理。
紫玉生煙。
紋理好似先天道文，一眼望去便能分辨出不是凡物。
林目連忙停下動作，讓僅存的一枚桃核留在乾坤鼎里。
“確實和我利用三千粒百萬年蟠桃所濃縮出來的蟠桃一模一樣，只是本源在數量上少了很多。
可見這蟠桃的本質和我送給青瑜道友的蟠桃是一樣的。
這就好像，好像是從已經煉制好的蟠桃中重新分裂出來的一部分本源所化。
而且為什么給人一種虛幻之感？為什么會如此？”
林目能夠保證自己在煉制過程中是將三千蟠桃的本源一個不落的凝聚在一起，而且直到林目將蟠桃從乾坤鼎中取出時，乾坤鼎里煉制好的蟠桃都只有一個。
林目閉目勾連乾坤鼎的本能靈性，過了許久才找到為什么會出現這山寨蟠桃的原因。
乾坤鼎雖是洪荒世界孕育的先天靈寶，但是乾坤鼎內的雞子宇宙和洪荒世界卻是兩個不同的世界。
乾坤鼎的雞子宇宙屬于天道未出，萬物混沌之境。
混沌之境三千大道將出未出，混而為一。
三千大道俱全，則可晉為圣人之境。
可以說圣人之境也可稱為混元圣人。
圣人與混沌在某種層面極為相似。
混沌中蘊藏有三千大道，圣人之道也必將是囊括天下三千大道。
只不過混沌之中三千大道極為混亂，相互抵消，三千大道胡亂糾纏在一起，如同一團亂麻。
而圣人則是將三千大道編織成巧奪天工的錦繡，使得三千大道井然有序，不存在相互矛盾，沖突的事情。
乾坤鼎雞子宇宙內的靈物就誕生于混沌之中。
不是說在乾坤鼎的雞子宇宙中，煉制出來的靈物就屬于混沌之境，比先天靈寶本質還要高拔，是圣人也心動的奇珍異寶。
而是只有在雞子宇宙中，這靈物才屬于混沌級別的靈物，拿出來就不再是了。
雞子宇宙的三千大道所孕育出來的蟠桃在雞子宇宙可以作為混沌級別的靈物存在，但是在洪荒世界卻不可以存在。
乾坤鼎內的雞子宇宙體量太小了，本質也太過于虛幻。
根本不可能輕易的就孕育出混沌級別的靈物。
混沌級別的蟠桃實際并不存在，只不過在雞子宇宙這一虛假的混沌之境中，被虛構而出。
這取出就消散的蟠桃加上林目已經送與青瑜的蟠桃，便是林目所煉制的混沌級別的蟠桃。
只不過林目道行有限，煉制不出真正的混沌靈物，所以有一部分信息是雞子宇宙自我推演虛幻的。
作為虛構之物，根本取不出來。
但雞子宇宙這虛假的混沌之境對洪荒世界也不是毫無影響。
反而神妙無窮。
乾坤鼎返本歸元，轉化先天的天賦神能就是這雞子宇宙的體現。
林目對乾坤鼎的天賦神能嘆為觀止，誰能想到不過是一件先天靈寶，其本質也觸及了圣人之境的部分神通了呢？
林目不由得正視起他從前一直沒有重視的先天靈寶。
說起來，雖然林目手中常用的先天靈寶都被林目祭煉完全，除非林目隕落，否則不會被其他人搶走。
靈寶在林目手中也指東不打西，指南不打北，如臂使指。
但是對于先天靈寶的本質，林目還真就不清楚。
以前林目認為吃雞蛋不用知道是哪只雞下的蛋，是公雞還是母雞。
能夠使用先天靈寶就足夠了，為什么要知道先天靈寶是怎么制造出來的呢？
他專研煉丹之道，對煉器之道涉獵不多，也沒有太多的精力涉獵。
林目曾經煉制出的后天靈寶威能不遜色于下品先天靈寶，這也對林目造成了一定的誤導。