由于要經常接觸未知新病，所以查門門人的風險也非常的高。
畢竟如果運氣不好，不慎碰到新型傳染病，這些一線人員的生命，也有可能受到侵害。
不過查門倒是還沒有倒下，畢竟對抗瘟疫，已經深入到每一名醫家傳人的骨髓里，所以即便其它門都倒了，醫家也要保全下查門。
甚至可以說，查門門人的精神，最符合醫家救治天下的精神。
只不過目前查門，也沒有掌門人，傳承雖然沒有完全斷絕，但也為數不多。
至于死門，則是醫家五門結構中，最為特殊的一門。
死門一般由掌鼎人，或某一位大佬親掌，且與其它四門交集不深。
現在兼掌死門的，便是華老爺子，他也是目前死門的唯一成員。
死門顧名思義，是專門和死亡打交道的一門。
主要工作便是研究死尸，其中仵作一派，用的基本都是醫家死門的傳承。
研究尸體，是探索人體秘密的重要手段，對于醫學發展有著至關重要的作用。
可是死門的做法，卻與現在的社會風氣相違背。
畢竟現在民風講究的是，身體發膚受之父母，棺槨葬身入土為安。
私自破壞尸體更是重罪，被官府抓到是要殺頭的。
最后一門則是授門，授門顧名思義，便是傳授醫學知識的部門。
在春秋戰國時期，醫家巔峰的時候，授門的大師傅，地位是及其尊貴的，畢竟此時講究的是，一日為師終身為父。
授門大師傅桃李滿天下，自然備受尊崇。
只可惜現在授門也已凋零，唯一一名授門的大師傅，是身在襄陽同濟醫館的王正王神醫，昔日張神醫，還曾因為背瘡之癥而求學于他。
張神醫倒是一直與王正老爺子有聯系，并將同仁醫館的事情告知過他，要不是王神醫已經73歲高齡，無法繼續長途跋涉，不然也早就來同仁醫館相見了。
根據張神醫所述，劉賢總算清楚了醫家目前的組織結構與人力情況，更是用筆記錄下關鍵信息。
目前醫家掌鼎人空缺，四方長老只有兩位，分別是華佗華老爺子和王正王老爺子。
醫門現在內門弟子，只有三百余人，而外門弟子則毫無統計。
行門已經完全癱瘓，一個人都沒了。
查門目前沒有掌門，而門人也都是醫門五階以上的醫生兼任的。
死門只剩下華老爺子一人。
至于授門，也只剩下了73歲高齡的王正老爺子一人。
剩下一位張神醫，身份也僅僅是前任掌鼎人張博祖的親傳子弟而已，如果單論資歷，最多能算醫門九階，查門五階，死門二階而已，連個掌門都無法擔當。
看著這些信息，劉賢也是頗感棘手。
在他看來，以目前醫門的狀態，別說逃過巫家的追繳了，怕是過不了多久，醫家自己都要支撐不下去了。
難怪后世中醫傳承那么雜亂，不光丟失了大量典籍，甚至連醫術方面也有極大的退步。
也不知道此前華老爺子和張神醫，認為醫家即將復興，是哪兒來的勇氣，梁靜茹給的嗎？