過去一段時間里，在社監署進行報備的行社足足有兩千多個。這數據當然算不得準，其中絕大多數都是臨時湊興、濫竽充數之類。
畢竟如今整個長安城尚且不足三十萬人口，眼下也僅僅只是行社的萌生與發展階段，實際情況當然不可能這么興盛。
社監署所報備的諸行社，大體可以分成五類。第一類就是鄉民互助結社，這其中尤以故衣社最為典型。
但其實長安城里還有其他的義社，比如番上府兵與各色課役人員，他們遠離家鄉，生活在長安城中，難免疾病災禍，因此組織起來，群力共助，救治疾病乃至于收殮社徒、運送棺槨回鄉，只是規模不如故衣社那么大。
第二類就是各種工技行社，其中比較典型的有織造、金銀器以及陶瓷、磚瓦等匠人結社。這一類行社專注于工藝的傳承，在各種手工業中廣泛存在。
第三類就是各種商團，特別是一些經營蕃貨舶來品的商賈們，是最熱衷于結成社團、降低風險的一類人，品流復雜且資本雄厚。
第四類便是具有宗教性質的社團，像是比較著名的蕃教景教、祆教等等。佛家不同流派，敬拜不同神佛，也都各自結社。鄉野之間的民眾們祭祀某些不屬于正式禮法的淫祀，同樣屬于此類。
第五類就是文娛性質的結社，以詩文曲樂會友，一群意趣相投的人湊在一起吟詩作樂。楊麗與莫大家聯系平康伎所結成的藝社，便是這一類了。
社監署作為新設立的一個官府機構，短時間內也很難將所有種類的行社都管控起來。除了故衣社因為人勢龐大以及與雍王的關系而得到特殊關照外，前期的重點主要就是二三類行社。
如今的長安城里，原本由百司官府所控制的工匠以及奴戶，其中相當一部分已經遷往神都洛陽，剩下一些也因多年失于有效管理，短時間很難重新組織起來。
而且如果由官府出面組織恢復的話，繞不開神都城有關部門。像是一些匠戶的戶籍資料，絕大多數都收存在神都，長安幕府還要與朝廷進行交涉，才能拿到相關的資料。
眼下幕府既沒有時間，也沒有精力與神都朝廷扯皮，索性繞開官府，直接通過行社下手，同樣也能達成預期的效果。
通過社監署所掌握的一些織造行社，幕府在極短的幾天時間內，就掌握了足足四千三百多戶的織戶戶籍資料，用于各類紡織的織機，則有兩千六百多架。
絹、縑等紡織品，本身就兼具一部分貨幣職能，這兩千六百多架織機，幾乎可以視作等量的印鈔機。如果全力開動起來，每天都可以生產出可觀的財富。
當然，這個數量算不上多。須知整個神都城，單單官府所掌握的織機數量便有八萬架之多，其中相當一部分都是官營的織場，生產出來的紡織品直接收為官用。這還僅僅只是河洛一境，河北、江南同樣都有著發達的紡織業。
跟中央朝廷所擁有的資源相比，如今的長安幕府可謂寒酸有加，根本不是一個體量。所以眼下幕府要對長安乃至整個關中物資進行管控，真要完全放開，任由民間自由交易，洛陽朝廷單單通過民間的商貿活動就能困死長安幕府。
當然，長安幕府也不是沒有優勢，基礎的生產資源雖然不如洛陽朝廷體量龐大，但未來還有增長的空間。