“如果說……史料中記載的‘大羿射九日’，其實是他射殺了這些猛禽……從科學的角度出發，我的理智也更愿意接受這種情況。但是……”衛華盾托腮疑惑道：“你說那些兇惡怪鳥不是鳳凰……那它們究竟是什么？”
“這你算是問對人了～”壯萌齜牙笑道：“聽沒聽說過傳說中的朱……”
“朱雀！——”
“哈哈哈哈～”衛華盾脫口而出后，大笑道：“其實我早就猜到那些是朱雀啦，只是現在真的看到這種傳說中的生物，有點兒驚訝得說不出話來罷了。啊！哈哈哈哈～”
壯萌點頭齜牙賤笑道：“嗯嗯，我信，我信。可惜你猜錯了，呵呵哈哈～”
“……”衛華盾的笑臉、笑聲，像電腦突然死機一般卡住了。
壯萌更加得意，一臉自豪的笑釋道：“不用這么尷尬，其實有不少人還不如你呢，腦神經短路似的把朱雀跟鳳凰混為一淡……”
根據【隨縣】出土的【戰國時期·曾侯乙墓漆箱】發現，上面首次記錄的完整【二十八（星）宿】與名稱，當中朱雀等【四象】赫然在列。
同時，學者們根據對【殷墟】出土【卜辭】中天象資料的整理和研究，考證發現，在殷商早期的甲骨文上，也有朱雀等四象的形象記載。
史學界公認：二十八宿最早用于天文，對于華夏天文學史非常重要。《淮南子》中的五獸，即：【玄武、朱雀、青龍、白虎，以及黃龍】，被稱之為：天官五獸。
又有【辭書之祖】《爾雅釋天》記載：“咮謂之柳，柳，鶉火也……”【郭璞】、【邢昺】的《爾雅注釋·卷六·釋天第八》又載：“鶉火，柳之次名也……”皆以“鶉火”為“柳宿”，在《歷體略》中鶉火則是柳宿、星宿和張宿。
還有《四庫存目子平匯刊》所載：“奎婁胃昴畢觜參為白虎之神，井鬼栁星張翼軫為朱雀之神……”《鹖冠子?度萬第八》則載：“鳳凰者，鶉火之禽……”，以鶉火之禽指代鳳凰，可見鳳凰屬于南方七宿，卻并不等于身為七宿的朱雀神。
衛華盾三人聽得一臉懵圈，幾乎完全聽不懂壯萌說的那些話，尤其是有關“卜辭”學術類的內容，更是一竅不通。
忍耐許久，可算是盼來了一個結論性答案：“所以說，朱雀是朱雀，它跟鳳凰的史料記載和存在的意義與價值，雖說有一定部分的外觀相似之處，但本質上根本就是天南地北、完全不同～”
“后世21世紀，在甘肅等一些地區的華夏同胞們，依舊延續著祭祀朱雀等四象的民俗傳統。”壯萌嘆息道：“不懂的話可以去向人家傳承人士請教的嘛～有些家伙隨便查點網上資料，也不辯證一下是真是假，就把朱雀跟鳳凰混為一談，唉！沒文化，真可怕呀～～”
阿狼有點兒幸災樂禍的看了看出糗的衛華盾，而后走到壯萌旁邊，拍他肩膀問道：“所以說，那些怪鳥究竟是什么東西？”
壯萌笑回道：“鸞鳥聽過沒有？”