我并非不喜歡你將別人的優點和我們的缺陷作對比，而是我不喜歡你高高在上的提出了問題和觀點，卻從來不說出建議和改變的方法。
我更不喜歡你在對民俗時政和歷史高談闊論的時候，你的那些見解與主張，已經完全的超出了你的專業范圍。
你完全忘掉了，你是一個電影人的事實。
在那一刻，我的心里你已經不是一個電影人了，我更愿意稱你為公共知識分子。
何為公共？掌握話語權，且樂于透過互聯網新媒體對公共事務發表評論，即為公共。
不滿足在自己領域發表意見，偏偏要去干涉自己根本不懂的領域。
每每有公共事件發生，不管懂不懂、理性不理性都要評論一番，罵下應對突發事件而措手不及的官方，博得萬千追隨者的贊賞。
在那個時間段，大部分文化水平有限的網民撲向互聯網。人們在瘋狂享受互聯網這個可以自由發聲的權利的情況下，每一個熱點事件都成了發泄口。
而像顧鶴先生這種公知，就成了為底層普通人發聲的人，成了對抗官方不公的利器，成了所謂的社會最后的良心。
在互聯網方興未艾的時節，這種情況愈演愈烈。
每一個公共事件也都成為顧鶴們狂歡的陣地，大多數網民相信只有靠公知才能知道真相，網民們也感受到公知的力量。
只要有公知帶節奏的公共事件之中，還未判刑的引起民憤的人可以被判死刑、已經被判了死刑的人也可以最終保住一命。
這健康么？
在信息閉塞，集體叛逆的年代。自詡為獨立客觀的公知，屁股只要對坐在外邊，就是正確，就是良心。
這健康嗎？
很多普通人之所以把顧鶴先生當成社會良心，是認為他能夠為普通人和沒有話語權的草根發聲。可是顧鶴先生轉頭就已經將自己的國籍換了，國人希望的良心卻拿著外國的綠卡。
這健康嘛？！
站在政府的對立面，站在民族，站在種族的對立面如果就是特立獨行。
如果這也是良心，那什么是厚道？
顧鶴先生，我不喜歡你。”
微博之中。
無數前來圍觀的網友剛剛看到李世信那封公開信的上半部分，評論區中就已經炸成了一片！
“臥槽，看到信爺這個論述，我他媽整個人炸開了。這篇文章簡直就是將公知們發跡的過程血粼粼的給擺出來啊！”
“說得好！他媽的這些話我想說很久了，上大學的時候真的很喜歡這種敢于批判敢于表達不同意見的公知。可是隨著獲得的信息多了起來，我才發現這些人根本就是用屁股說話的。他們并不是在真正的為老百姓說話，而是特么的為了貶低中國而說話！說瞎話！”
“曾經我也有年少輕狂，對一切都持有批判目光的時候。但是后來我走出國門，到了公知們說描繪的圣地。我才發現......我被一群沒有節操的人，放過的沒有營養的屁，坑慘了。”
“沒有別的要求，顧鶴們趕緊回自己的國家吧，智商稅我們以后不會再交了。”
“呵呵呵，果然我的決定是對的。自打前年顧鶴幾波騷操作下來，我就已經決定不再看這貨導的任何一部戲了。不為了別的，只因為惡心。”
“想不明白顧鶴這種人為了什么還能有戲拍！這種骨子里就三觀不正，屁股還歪的很明顯的人，真的不應該把他放在影視文化陣地上了。”
看到評論區中一片群情洶涌，李世信哼哼一笑，反手登錄了自己的微博馬甲。
二十年前的迪卡普里奧：跟大家說個笑話，顧鶴導演的抗戰題材新片《戰山》已經開始籌拍了。
“哦我的上帝，可別再讓這該死的美國鬼子禍害我們的抗戰電影了！”
“WDNMD，鋼鐵護爺俠何在？”
“末將在！”
“出征，目標顧鶴微博，弄他！”
“走起！”
刷！
隨著一波節奏，無數的網友開始涌入到顧鶴的微博之中。
節奏，炸了。