隨著社會的進步，這個世界的藝術也得到了巨大發展，音樂、詩歌、舞蹈各領域百花齊放。
鈞祖、天帝、武王的“神舞”，雖然沒有影像資料留下來，但是各種文字描述和口口傳說卻是不少。一些專業的舞者，根據這些記載和傳說長期探索，復現出機械舞的各種動作，并創造出更多新動作是完全可能的。
但是“鈞祖神舞”被破解的同時，卻也被這些人給神化了。
他們覺得自己跳的是凡人之舞，真正的鈞祖神舞應該是duang！duang！duang！自帶特效宛如玄幻大招的東西。
“哎～以后哥再也不能拿機械舞裝神弄鬼了！”秦鈞心中嘆道。
不過現在已經是封建社會，還玩跳大神確實不太合適。
機械舞從神話變成一種藝術，秦鈞就可以拿來耍帥而不用擔心后果嚴重，甚至還可以帶著洛書一起跳……這樣好像也不錯！
秦鈞想通了這一點，立刻和祝融詡探討了起來。
除夕過后是元旦，天子在洛京神廟舉行了隆重的祭天儀式，而家家戶戶也是忙著祭祀神靈祖先。
元旦后的正月初二，秦鈞開始在洛京走親訪友。
首先是商俟宗師那里，然后洛大夫家也可以去拜訪一下。
不過這時候所有人都在忙，秦鈞去了洛府也只能待一小會兒，抓緊機會與洛書說上幾句話，然后就被無情地趕了出去，繼續去探訪左丘教授、孔極、李玄等人。
好不容易“捱”過了年假，秦鈞提前一天收拾行囊回歸道院。
一入道院他就扔下行李，帶著弓箭來到之前練箭的地方，將靶子豎起來繼續像原來那樣練習。
這樣過了一會兒，他聽到了一陣腳步聲。
秦鈞豁然轉身，只見洛書同樣拿著她的短弓，正帶著一個侍女向這邊走來。
少女亭亭玉立，美得令人心顫。
“洛書子！”秦鈞拱手行禮。
洛書甜甜一笑，同樣拱手回禮：“河圖子！”
……
秦鈞和洛書一回歸道院，又過上了美滋滋的小日子。
再等到天氣漸漸回暖，他就開始按計劃一個接一個地砸出成果。
首先第一個，是“浮力定律”：一件物品浸泡在液體中，其所受浮力等于排開液體的重量。
用一架天平、一塊木頭、兩個裝水的容器，很容易就可以完成實驗證明。
另外秦鈞還嘗試從數學上進行推演，用一塊正方體木頭為例，認為其所受浮力來自底面受到的液體托力。
不過這種推演只是定性分析，秦鈞也暫時沒有提出壓強的概念。
在提出浮力定律之后，秦鈞又試圖放出一個“萬惡之源”：一斤之水，可否浮起二斤之木？
然而，這道在地球網上掀起無數爭論的題目，卻沒有在道院制造出太大的波瀾。
像之前那個“二孩概率”一樣，兩幫人互相爭吵的場面并沒有出現。
原因非常簡單，這道題很容易實證！
秦鈞在放出題目之后的當天，助管外藏室的李玄就立刻做了實驗，證明只要置于合適的容器中，一斤之水是可以浮起二斤之木的，甚至三斤四斤都沒問題。
有人根據秦鈞的定律認為不能，只需要帶他去看一眼實驗結果，然后就什么都不用說了。
這也是道門的原則所在，一切以實際驗證為準！
由這道題眾人也意識到，浮力定律中所謂“排開”的水，與實際使用的水量并沒有什么關系，反倒是容器和漂浮物的形狀更重要一些。
這一次想要放出“瘟疫”卻慘遭失敗，秦鈞不由陷入了沉思：為什么在科學更發達、知識更普及的地球，面對這個題目會有那么多人給出“不能”的答案，甚而認為說能的人都是沙雕呢……