清楚一些，就是燭龍的回歸，活化了裹素洲的自然力量，讓大巫們能夠更為輕易的借助這一股力量，乃至于能夠借助到的力量更強大。
是以燭龍從某些層面來說，就等于是一件法器，能夠輻射整個裹素洲的環境，增福大巫們的力量。
哪怕不信奉燭龍的大巫，同樣也能夠獲得好處。
燭龍天地所鐘，神通無量，本身擁有的力量很是復雜，即便裹素洲有的部落并不是供奉燭龍，但他們所供奉的自然力量，本身或許也在燭龍神通的涵蓋當中，自然而然，他們也能夠得到好處。
這才是燭龍歸回之后，裹素洲諸部動作的原因。
否則大巫們真要是傻到寄托于讓燭龍出手幫他們對付北方魔教的念頭，裹素洲的土著部落只怕早就被北方魔教蕩滅一空了。
自強不息的道理他們或許不懂，但是生存在這樣惡劣的環境之中，也不會存在依靠別人的僥幸心里。
更何況他們所信奉的燭龍，實際上和燭龍本身并沒有太大的關系，之所以燭龍會成為部落的圖騰和信仰，僅僅只是因為燭龍能夠代表他們所需要的某種天地力量罷了，能夠讓他們更為具體、方便的借用這一種力量。
不曾修煉的普通部落百姓或許不懂，就好比紫府洲的人信奉神靈一般，在他們看來就是神靈帶給的他們力量。
而大巫們則是很明白，他們供奉的實際上并非是燭龍，而是天地。
乃至于炎石部、有燭部等部落遷徙到晝極山附近，也是因為這里最為靠近燭龍，天地力量最為活躍，對于他們這些以燭龍為圖騰，借用天地力量的祭司來說，好處最大。
而并非是因為想和燭龍更為親近，瞻仰神顏。
……
陸玄和裹素洲的土著接觸時間不長，對于巫的修煉方法了解更是十分片面，而老祭司認為他是燭龍座下仙童，也不會明明白白的說出這件事情。
畢竟怎么說都好似對燭龍有些不恭敬，所以他最初是不明白這個道理的，直到他面見了炎石部落的大巫，才醒悟過來。
因為這位大巫對他燭龍仙童的身份并不是那么的看重，哪怕他借助九嶷鼎中燭龍留存的大日真火證明自己的身份，大巫也確信了他的身份，依舊只是客氣，而不是狂熱。
為此陸玄找了老祭司詢問，根據一番分析，才明白了其中因果。
如此以來，他的計劃自然要做出改變。
燭龍仙童的身份或許能夠讓他在各大部落之間被當成貴客對待，但卻無法幫助他融入其中，達成后續的目的。
于是陸玄再度找到了炎石部落的大巫。
“炎石部生民十萬眾，身為大巫事務不少，有所怠慢，還望仙童見諒，未知仙童尋我有何要事？”
如果不是清清楚楚的知道眼前之人就是裹素洲土著，炎石部落祭司，陸玄或許以為自己面對的是紫府洲的同道了。
不論言談還是氣度，都與道家中人沒有分別。
修為境界高了，領悟自然道理，智慧便漲，高人行事，殊途同歸，并不是虛言。