完顏石魯從少年時起，就給其父綏可送到綏化城，做質子的同時，也在安東官學中學習漢家文化、禮儀、制度，一直到完顏綏可死，完顏石魯方才回到部族，擔任起族長的重擔。
因此，完顏石魯族裔雖屬女真，但從思想上，卻是一個深受漢學教育影響的“漢人”，在成為完顏部之長后，他也將其所學，盡數施展在部族的發展與改造上。
需要提一點，在正史上，完顏石魯因為對部落進行教條治理改革，得罪大量保守勢力，差點連命都丟掉，過程十分艱難。但這一世，保守勢力都在安東的鐵拳下被擊碎了，困難的事情也有安東官府幫忙做了，而完顏石魯則因為“善治”得到了更多的名聲與威望。
不到二十年的時間，便使本部老營大治，甚至建立起了一座“完顏城”。不過，看起來欣欣向榮的完顏部，也面臨著諸多問題，生存上的問題，隨著黑麥的引進以及漁牧業的發展，解決了至少一半，但“生存質量”的問題，卻越來越嚴重。
而這些問題，都源于完顏部獲得進一步發展而必須克服的一個障礙安東國。
雖然深受漢學影響，但完顏石魯始終有一顆“女真心”，他在努力將完顏部發展壯大的同時，也在試圖擺脫安東國的影響，對于這些女真部族而言，來自安東王廷方方面面的干預實在太深重了。從完顏石魯心里，則時刻存有一顆向往獨立自主的心。
完顏石魯對安東國統治的不滿，主要集中在兩方面，其一是安東對完顏部剝削過重，完顏部民一年辛苦勞作，十之五六最終都會通過各種方式落到安東官府手中，剩下的顯然不足以維持部民一個溫飽的生計。
秦王劉煦在世時，還算點到即止，各方面政策都知道適時調整，等劉文淵上位，就基本不留余地了。財稅之外，還包括人丁徭役，從完顏部分出去的人口、征募的兵丁，都是在往部族脊梁上動刀子。安東王視女真部族為奴隸，當豬狗一般役用，這種苛刻的做法，也實在很難讓人心悅臣服。
另一方面則在于，安東國在現行的漢化同化政策，已經越來越不考慮原本部族頭領們的利益了，秦王曾經答允的優待已經沒有保障，編戶齊民的進程與力度越來越大、越來越快，顯然安東官府已經想著徹底打破部落組織形式，越過他們這些部落的上層階級，直接統治部民。
而這種利益的受損，不管是日漸式微的老舊酋長，還是接受過漢化洗禮的女真新貴，都很難接受，反對乃至反抗，也屬尋常。
因此，在最近十年間，就可以明顯發現，發生在安東治下的部族騷亂，比起以往更加頻繁，并且一個顯著的李特點就是，領頭的乃是一些部族老酋。
相比之下，反是一般的部民，對此依舊麻木，畢竟，就算沒有安東的掊斂，他們的日子也好過不到哪兒去。同時，若是能被選拔進安東軍隊，那可就是徹底翻身了。
安東軍隊的待遇，至少在東北地區，都是按照最高標準來的，這對許多底層的意族部民而言，極具誘惑，安東軍隊漢夷雜子，但忠誠度卻很高，戰斗力也始終保持得不錯，這種趨勢也是最讓部族酋長、頭人們日益憂慮。
比起旁人，完顏石魯算是見識不俗了，他也一直堅持并推動部落的深入漢化、改制，但他希望這種改變朝有利于他們統治的方向，而非最終被安東官府吃干抹凈，連骨頭渣子都不剩
當然，比起那些莽撞作亂抗爭的人，完顏石魯要堅忍得多，在安東國強大的實力壓制下，任何直接對抗，都是自尋死路。