許喬和陳大米走上PK臺，進入雙人單挑模式。
在這個模式之下，雙人可以選擇自己最擅長的項目，來進行比拼，而不局限于當天的主體。
許喬說道：“我選擇的舞蹈是《山鬼》！”
李瑜震驚了，許喬選擇的舞臺竟然是既冷門又生僻的山鬼！要知道，還沒有一個舞者，能在公開場合跳好這支舞！
但是許喬既然做出了選擇，那李瑜決定相信許喬。
許喬能跳好《驚鴻舞》，就一定能跳號《山鬼》這支舞。
這個時候，舞臺上的燈光逐漸黯淡了下來，悠揚的樂章開始響起。
許喬扮演的山鬼從暗處走了出來，踩著輕靈的步子，披著蘭草和女蘿，如同山中的精靈一般。
李瑜覺得，許喬這個扮相和動作都完美貼合了山鬼的形象。
要知道，《山鬼》是《楚辭·九歌》篇名。關于山鬼的身份，中國民間有多種傳說，女神，精怪，山神等。為祭祀山神之歌，所描寫神姿態和衣飾，系一女性。內容多表現離憂哀怨之情。
李瑜也不知不覺，跟著樂章哼唱起來，道：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。表獨立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏，君思我兮然疑作。靁填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴，風颯颯兮木蕭蕭。思公子兮徒離憂。”
一句唱完，李瑜看向許喬的身影，越發覺得跳舞中的許喬是那么的倔強而美艷動人。
在《山鬼》的原有詩文中，采用“山鬼”內心獨白的方式，塑造了一位美麗、率真、癡情的少女形象。
全詩有著簡單的情節：女主人公跟她的情人約定某天在一個地方相會，盡管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒有如約前來。
風雨來了，她癡心地等待著情人，忘記了回家，但情人終于沒有來。
天色晚了，她回到住所，在風雨交加、猿狖齊鳴中，倍感傷心、哀怨。
李瑜覺得，許喬就是山鬼，山鬼就是許喬，兩者透過千年的時光產生共鳴，這一刻已經緊緊聯系在了一起，變成了密不可分的一個整體。
許喬一支舞跳完，渾身大汗淋漓，足可見她用心之深。
這個時候，女導師開始提問了，道：“我覺得你這一支舞跳得很好，但我想知道，你是怎么理解《山鬼》這一個主題的。”
許喬微微喘息著，回答道：“這首詩的原作者是偉大的愛國主義詩人屈原，他以人神結合的方法塑造了美麗的山鬼形象。
山鬼披戴著薜荔、女羅、石蘭和杜衡，乘著赤豹拉的辛夷車，車上插著桂枝編織的旗，身邊跟著長有花紋的花貓……其衣食住行無不帶有強烈的神性和野性色彩，又與山鬼的身份地位相適應。
然而山鬼的容貌體態和情感變化又都是正常人的表現，她感嘆青春不能永駐，期盼愛人早些到來，不來則憂傷孤獨。
這種人神合一的形象創造，正是屈原詩歌中的一貫方法。
我覺得，理解了山鬼就是理解了屈原，就是理解了古風文化的一部分。”