人的**是不斷膨脹的，或許一開始的初心是好的，但過得越久，其心意也自然而然地變味了。
就算有一部人能堅持本心，不忘始終，但世界上從不缺壞人。
一開始人們的祈愿其實都很簡單，無非就是祈求孩童順產、水井修繕等等比較樸素的愿望，可是...不知道是從那一天...或者是從那個人開始...祈愿從一開始純粹的愿望摻雜上了雜念。
希望自己的情敵能以某種殘酷的方式死去。
希望拖累自己，讓自己遭罪年老長輩盡早去死。
希望與自己有土地糾紛的人快點死掉...
“這聽起來像是手寄之物被惡念所侵蝕了。”
從神樂鈴之中傳出麻宮永世的聲音。
她一直都待在神樂鈴中聽著神谷未來的講述，等到神谷未來說得差不多了，她才開口接話。
北川寺迅速地反應了過來：
“手寄之物...永世你的意思是災厄之匣與未來脖頸上的牟遲巫女之證是差不多的東西？”
“不，本質上來說，未來小姐手中的牟遲巫女之證其實是更為完善的‘手寄之物’，正像我以前介紹過手寄之物那樣——”
“巫女亦或是神官、僧侶這些存在，他們在瀕死之際將經驗與記憶以及善念封存于自己喜愛的貼身物品之中，以此來達到讓傳承流傳下去的效果，這就是手寄之物。”
說到這里，麻宮永世的聲音停了停，又繼續說道：“而這種類型的手寄之物是偏向于‘物品’，它不會回應任何人的祈求，將善念與記憶從中提取出來之后就會失去原本的作用。”
“永世小姐的意思是災厄之匣與牟遲巫女之證不同，是另一種手寄之物的類型？”神谷未來想了想，反問一句。
“正如你所想象的那樣。”
麻宮永世并沒有在這個問題上藏頭藏尾，她干脆地回答道：“除了牟遲巫女之證這類型趨向‘物品’的手寄之物外，還有一種類型的手寄之物...臨死之前的人，將自己的記憶、經驗、常識全部舍棄，留下臨死者自己的想法。”
“想要家族能夠復興、想讓自己的女兒或者兒子能在自己死后過得更好...這種想法是沒錯的，但因為這類手寄之物本身就是機械一樣的東西，自然也就容易被居心叵測的人利用。因此我才說它是有缺陷的。”
聽見麻宮永世如此生動形象的說法，北川寺與神谷未來也明白災厄之匣的本質究竟是什么了。
所謂的災厄之匣其實就是被惡念所浸染手寄之物。
里面的東西沒有意識，有的也就只是純粹惡念。
“但就算是這樣，經過如此長年累月的積攢，災厄之匣其中的惡念也應該十分龐大了，要不然也不會那么容易就能將人殺死。”
麻宮永世嘆了口氣。
那位青年女性要是知道自己留在這片土地上的饋贈被人如此使用，估計也會后悔萬分的吧？
這也算是好心辦壞事了。
“但不管災厄之匣本身是為了祈福還是為了別的，現在的它已經淪為單純咒殺他人的工具...那么答案相對來說也就很簡單了。”
北川寺沒有像麻宮永世那樣少女情懷去考慮多余的事情。
對他來說，做得對就是做得對，做得不對就必須要解決。
“也是。”麻宮永世將心思丟出腦外。
對于他們來說，接下來要做的事情其實已經很明確了。
那便是找到災厄之匣，并且將里面的惡念全部清除...
北川寺與神谷未來對視一眼，對于拿走災厄之匣的那個人，兩個人心里面其實隱約有數了。
......
夜晚。
犬冢有香正靠在陽臺，感受著晚風吹拂。
現在已經趨近夏季，但山梨縣卻并不像東京那樣躁動炎熱。
在夜晚涼風陣陣的吹拂之下，剛剛洗完澡的犬冢有香也有些清醒了。
她回頭看去。
背后是家具擺放整齊的房間。
房間的地面被擦拭得亮閃閃的。
書架上面的書本無人移動。