還好嶺南地區已經有廣泛的棉花種植，也有棉紗、棉布。
只需要在其中某一個環節進行改良，降低成本，那么就能夠賺到白花花的銀兩。
“太爺爺問起棉花在嶺南的種植情況，是打算要作甚？”
“我打算成立一家紡紗、織布作坊，招募勞工紡織棉紗，將生產出來的棉紗、棉布賣出去，賺取利潤。”
“太爺爺要建紡織作坊？！”
東莞縣的縣丞、主簿等人對紡紗作坊并不陌生，在廣州府有不少手工業者從事紡紗、織布等事情，尤其是鄉村間以家庭為單位生產土紗、土布。
蘇州城、杭州城還有數十人、數百人的手工作坊，除了江南，天府之國的四川、嶺南的廣州等城鎮也有類似的作坊萌芽。
此時的作坊還稱不上工廠，但這樣的規模已經是同時代的前列。
縣丞、主簿等人的驚訝在于鄭成功竟然想要自己建立一座手工作坊來補貼鄭家軍的經費。
四大名繡里面就有粵繡，鄭成功建立的紡織作坊能夠競爭得過精明的商人嗎？
還有，一個忠孝伯、招討大將軍，竟然會想要靠經商來賺取軍餉……
對鄭家的部眾而言，他們卻都支持鄭成功的做法。
鄭家本來就是半商半盜的集團，如果沒有與海外的貿易，鄭家也沒有現在的規模。
一直到現在，鄭家仍然壟斷著沿海與東瀛、夷洲、南洋的部分貿易，不然鄭成功決計沒有能力養活上萬人的部眾。
每個月僅僅是給手下發放的軍餉就要幾萬兩白銀，還要買糧食……
鄭成功缺錢，很缺錢。
跟隨鄭成功的部將受到儒家的影響較少，對重農抑商并不怎么認可。
對海盜和海商而言，有錢不賺那就是王八蛋！
士大夫空談仁義道德，鄭成功操心養活一隊抗清的部眾才體會到白花花的銀兩和大米有多么重要。
有了錢糧，部眾才會聽得進去仁義理想，沒有錢糧，清兵沒來，估計就一哄而散了。
鄭成功對東莞縣的縣丞、主簿等人說道：“我需要征用一塊足夠容納數百人的土地，籌建紡紗作坊。你們在城中張貼告示，招收熟練的紡織工，不論男女皆可，年齡要在雙八之上。初步招募紡織工二百人，而后再視情況擴招紡織工。至于待遇……”
縣丞、主簿都不敢招惹這位占據了東莞縣城的南明國姓爺，他的吩咐盡皆記下。
主簿聽完問道，疑惑地問道：“太爺爺，您說了這么多，這個紡紗的機器要從何而來？如果向其他作坊購買，那么太爺爺的紡織作坊生產的棉紗豈不是與其他作坊相似？如此一來，何以讓平民購買太爺爺生產的面紗？”
鄭成功對這群官吏稱呼自己為太爺爺感到無奈：“我們鄭家軍中有木匠，可生產新式的紡紗機、織布機，其產量驚人。因此，紡紗機、織布機無須向其他作坊購買，而是我們自產自足。”