逃奴是一種代指，并且是蔑稱，代指的是某個無法述說名字的存在，大致能夠看出正是祂的存在，引發了貝奧武夫的異變。
并且金杯在神秘學之中能夠代表許多種意思，受難儀式、生命、許愿等等，這里更多的是指“逃奴”扭曲了貝奧武夫，使其化作無理智的扭曲之龍。
貝奧武夫和巨龍在洞穴之中殊死搏斗，象征著人和混亂抗爭，維格拉夫進洞，幫助貝奧武夫戰勝巨龍，并接過了貝奧武夫的鎧甲寶劍，指的則是將自身徹底混亂后的龍軀交給維格拉夫。
上古之時的歷史向陸也掀開了一個角，祂能夠察覺到時空的變化，有著時空波動開始發散，但是被陸也阻止了。
“任何窺視上古歷史的人，都會迎來時空蠕蟲和間隙種族。”
顯然以陸也如今的眼光來看待，應該是有存在對上古之時的時空進行了改造。
“是那個‘逃奴’么？逃奴竊取金杯是為了取得奴隸主的原諒，那么這個‘奴隸主’又是誰？”
陸也想起一件事，尼德霍格涉及大蜥蜴人，而蜥蜴人是屬于微光之林，一位邪神。
“微光之林是‘逃奴’還是‘奴隸主’呢？”陸也不禁想到。
人類的上古文明又到底遭遇了什么？
尼德霍格是以絕望成為龍，貝奧武夫是以仇恨而成為龍。
似乎都不是什么好的信念。
而在關于龍的神話傳說之中，也出現了兩極分化，要么涉及創世，是大神，要么變成了惡的代表，并且常常被人所馴服。
比如圣喬治與龍，以及類似的一系列神話傳說中，大多都是龍在某地肆虐，帶來的災難，而神的使者（多半是傳教士）趕來以槍（女性使者多以歌聲），將龍馴服。
也曾經有先知進行過警告：“巴比倫必成為亂堆，為龍的住處。”
而巴比倫的首都巴比倫城就是曾經建造巴別塔這座通天塔的地方。
上古人類繼通天塔失敗之后，一路尋找著出路，神和龍的道路相繼出現，都是人在克服著通天塔的殘骸，重返神的領域。
可惜人造神被扭曲，僅剩的成果化作錯生神，龍卻更多的是扭曲作為奴隸而馴服，如同尼德霍格。
粗略看下來，人類的歷史便是上古人類不斷反抗然后不斷被鎮壓的歷史。
除了貝奧武夫的事跡，基地之中還殘留了維格拉夫的最后的話語，被刻在一塊石碑之上。
“后來者謹記！”
“神終將從胎盤出生！”
這一句話并不像是上古人類該說的話，上古人類連自身的神都是人造的，其理念更多的應該是諸如為了人類的崛起而奮斗一類的話語，而不是預言所謂的神。
“除非這個神的定義和我理解的不一樣。”陸也瞇著眼睛想到，目前來說神只有著兩個定義，一個是人類的信仰神，另一個則是祂們這種邪神。
“那么這個第三神又是什么呢？”