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            第七百一十二章 天生萬物以養人,人用何物以饋天(2 / 2)

            這是什么概念?

            對于姜聞二人來說,這個消息等同于毀三觀般的大威力炸彈,對他們的常識造成了顛覆性的打擊。

            相比于姜聞二人,帝辛的反應要平淡許多,他不是修行者,于圣人的概念在認知上要淡薄得多。

            姜子牙和聞仲的心理變化盡在葉然的神識感知中,對于自己一番話造成的效果,葉然很是滿意。打鐵要趁熱,沒等二人消化這個消息,葉然又道:“你們世界發生的所謂天道定下的大劫,不過是天道對世間的收割罷了。”

            天道收割世間?

            這是什么意思,為什么我們從來沒有聽過有這種事情?

            還沒把前一個消息消化,后一個消息又炸得姜聞二人腦袋嗡嗡作響,聞仲先姜子牙一步問道:“請國師為我等解惑。”

            “五谷雖能飽腹,肉食卻更為鮮香,這有什么好疑惑的?”葉然攤了攤手,“天生萬物以養人,人用何物以饋天?”

            “國師的意思……”姜子牙面色大變,“世間萬物對天道來說都食糧,只不過凡人是五谷,數量雖多卻只能做飽腹之用,而修行者……”

            說到這里,姜子牙說不下去了。

            他也是修行者,他求道多年,所得的就是讓自己由五谷變成肉食,好讓天道吃的時候更美味?

            所謂的天道定下的大劫,不過是天道定期進食,美美的飽餐一頓。

            這讓他不能接受,更無法接受。

            如果這就是真相,那太殘酷了,修行,修行,我去尼瑪的修行。

            修到最后讓天道吃自己的時候點個贊,這誰受得了。

            姜聞二人面上變色的時候,帝辛的臉色同樣難看。

            寡人是大商之主,這樣的寡人在天道的眼里也是五谷嗎?

            作為帝王卻被視為食物,帝辛感到前所未有的屈辱,胸中更有前所未有的憤怒。

            寡人乃是人王,是人族共主,無論是誰,敢這么對寡人都得死,哪怕它是天道。

            王,不可辱。

            “不對!”聞仲似乎是找到了葉然話中的破綻,“如果天道視修行者為食物的話,那不死不滅,萬劫不加身的圣人又怎么算?”

            葉然沒有回答聞仲,只是一臉微笑的看著他。

            雙方對視片刻,聞仲額頭上的汗珠滾滾而下,那倒不是葉然在針對他,而是聞仲想到了某種可能。

            據說世間合該有七尊圣位,卻只有六位圣人,那留下的一尊圣位便是所有修行者的希望,它激勵著修行者們努力修行,以便讓自己變得更強大,似乎唯有如此才更有資格去競爭那尊空缺的圣位。而修行者們之所以對圣位那么瘋狂,還不是因為有六位圣人做榜樣。

            見識過圣人的強大之后,誰不想自己有朝一日也能擁有同樣的威能?

            見聞仲變得沉默,葉然收回視線,淡淡的說了一句:“你想明白了?”

            這么簡單的道理我堂堂大商太師怎么可能想不明白。

            聞仲心中苦澀。

            正因為想得太明白了,他心里才苦,才更認可葉然的說法,但這個時候他寧愿自己笨一點。

            兩個修行者三觀被顛覆,還在接受慘淡的現實中,帝辛這時候展現出了作為一位合格的帝王的心里素質,只聽他問道:“國師何以教我?”

            葉然嘴角笑容更盛,等的就是你這句話。

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