在身后，虛巖三人亦是盤膝而坐，周身金光大放，雙目如若琉璃，纖塵不染。
“般若波羅密多心經觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”
虛巖嘴唇微動，面色肅穆莊嚴。
在身側，虛羽和虛弘也同時開口。
“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色;受想行識，亦復如是。”
肅穆的誦經聲緩緩響起，伴隨著佛光熾盛。
《婆稚阿修羅王觀想經》……
這門觀想法，同白術曾匆匆一瞥的《須彌尊勝王經》一般，都是來自絕地天通前的古老神通。
阿修羅，此神果報最勝，鄰次諸天，而非天也。
六道之一，八部眾之一，十界之一。
祂是非天道中的忿怒鬼神，具有無量神通和大力，統帥夜叉、羅剎等一眾惡物，是天人的宿敵。
婆稚觀想法，便是觀想名為婆稚的大阿修羅王神意，以此獲得祂手障日月，交戰天人王的大力與勇氣。
而阿修羅，又有四種類屬。
濕生、卵生、胎生、化生。
濕生者，為下劣修羅，住于**口，朝游虛空，暮歸水宿，是阿修羅中，最下等的卒子，為畜生趣所攝。
卵生者，承通入空，以護法力，為鬼趣所攝。
胎生者，降德貶墜，鄰于日月，能放威德無量光，為人趣所攝。
化生者，又作大阿修羅王之稱，為天趣所攝。
執持世界，力洞無畏，能與梵王及天帝釋，四王爭權。
化生者，福德無盡，力量無盡。
或九頭千眼，口中出火，或九百九十手，八足持定滅**，或三頭六臂，三面青黑色，或千頭二千手，足踩大海。
這些偉岸的非天王，體型不一，神通卻足以同天人王爭鋒。
《婆稚阿修羅王觀想經》，便是一步步，由濕生、卵生、胎生……
最終，再到那尊一面三眼，口中吐火的婆稚王所出的化生。
濕生、卵生、胎生、化生。
這便是觀想法的全部要義。
白術此刻嘗試觀想的，便是濕生阿修羅。
“舍利子，是諸法空相:不生不滅，不垢不凈，不增不減。”
隨著法陣外，虛巖等肅穆的誦經聲齊齊響起，白術嘴唇微動，也輕輕跟著念誦：
“是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。”
阿修羅，是非天部眾最兇桀的存在，即便只是觀想濕生阿修羅，也是無異于虎口拔牙。
身外，伴隨著虛巖等的誦經聲，頓時禪音大放。
天花亂墜，地涌金蓮，種種莊嚴景象層出不窮，一股股精純的佛力涌入身軀，令白術心神瞬間安寧。
亂世將至，即便圣地也不見得能幸免，若不是有屬性面板，若不是恰巧拜入金剛寺下院。
自己的下場，未必會有多如意。
活尸、人魔、兵災、國亂……這天下，本不該酷烈至此的。
更強，還要更強……
白術沉下心神，面容再度古井無波，無悲無喜。
“遠離顛倒夢想究竟涅盤三世諸佛依般若波羅蜜多故。
得阿耨多羅三藐三菩提”
白術輕聲念完這一句，不再猶豫，食指勁力一吐。
像是雞蛋殼被打破的清脆聲響，面前活尸眉心處，出現一個前后透亮的血洞。
按照觀想法的運轉，一道黑紅相間，仿佛沉重萬分的靈光，如小蛇一般，輕巧鉆進白術體內。
陣外，禪音依舊不絕，虛巖等皆是面色沉凝。
在白術擊殺活尸，運轉觀想法的剎那。
一尊數十丈高大，皮包骨頭，面容獰惡的濕生阿修羅虛影，驟然出現在陣中。