這么直才有點李綱的影子，不過趙子偁聽后都驚呆了，別開玩笑了，知道你們是學霸家庭，可是誰家里會覺得一個二十歲的探花是黑點，就他家里還有兩個兒子呢，能有一個中進士就得感謝太祖保佑了。
像是知道周圍人在想什么，李秀之道：“臣是庶出，這本沒什么，可卻是父親在罷官時與教坊司樂女所生，在籍女子自然無法贖身，所以臣自出生后，就是由嫡母身邊的養娘養大的。”
“若如此，倒也罷了，嫡母認了我，我就是李家子孫。不過我父母都有點真心，靖康之變后，家父心灰意冷回家鄉，得知生母已經被放良，就想納她進門，禮儀未辦，官家就決定留在中原抗金，召回父親為首相。賤籍從良而入門，這事情到底為清流不齒，所以二位叔父都勸他以國事為重，父親后來三五年被官家托付東南，成為抗金赤旗，自然什么也顧不得了，所以終究生母也未入李家。可憐她后來就那么郁郁而終，死后也不得入李家祖墳，臣想在祖墳邊上買塊地葬母，都不允許。最后只能送回生母家鄉，也就是無為軍那邊安葬，說來我與梅知州就是那時認識的。”
說罷竟然自嘲一笑，“若不是我自小機靈，得嫡母幾分歡心。讀書上遠勝幾位兄弟，父親說不定對我也是那樣的態度。”
車上幾個人都是大寫的尷尬，尤其是趙玖后悔自己怎么就嘴賤，揭開人家一個傷疤，怪不得李秀之時不時圓滑地可怕，就這成長環境，他要是再是他爹那臭脾氣，還不一定受多大得罪呢。
怎么說呢，這年頭只要家里沒有皇位要繼承，嫡庶重要也不那么重要，嫡長子自然繼承祖產，但對于時代讀書的官宦人家，真的屬于誰有本事誰上，像李秀之說的，族里認了、嫡母認了就行。這個官伎所生也不是大問題，要不然梁紅玉那秦國夫人的誥命和韓世忠另外兩個妾身的告身也發不下來了。
但李綱當時差點把人納了，真是就有點問題了，要知道韓世忠娶梁紅玉的時候他才是個統領，而且那時候武將什么地位？首相又是什么地位？而且御史一打聽，好你個李綱官家立志抗金找你回去當相公的時候你居然還在計劃娶小老婆，那簡直說出去不要太難聽。尤其是李綱因為自己的臭脾氣，還得罪了一堆人，沒準哪天就被翻出來了。
但趙玖作為一個現代人，哪里會覺得這是什么大事，想了想李秀之的年紀和性格，道：“你還年輕，往事不可追本朝規矩五品官員以上可以為母妻請封誥命，你母親雖但朕素來是個輕佻的官家。”不過說完還是掃視了一下其余兩人，不該傳的話要當自己沒聽見。
李秀之一愣，百般滋味一時涌上心頭，忽然在車上重重磕了一個頭。
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中國古代婦女地位的一次巨大變化就是官伎制度的取消，此事發生于宋世祖建炎年間，主辦者主要是當時的刑部尚書李秀之。
中國歷史上所說的妓女概念，似乎比我們所說，所理解的要寬廣一些。細致劃分，由宮妓、營妓、官妓、家妓和民妓組成。其中，官伎是古代供奉官員的妓女，為了迎合文官們的需要，都需要會詩書琴畫等。
唐宋時官場應酬會宴，有官妓侍候，但不許官員嫖娼。但不要以為帶個官字就高人一等，她們依舊要以色侍人，以聲樂娛人，即使嫁人生子，也要世代從事賤業。有些官妓人在娼門，內心卻強烈地渴望從良，脫離妓籍，恢復人的尊嚴和權利。但即使這樣，也一輩子被人歧視。值得一提的是，李秀之的生母黃氏就是從良的官伎，后來經世祖特批，加封安秀縣君、九江郡夫人。
——《中國婦女的法律地位》錢穆之</p>