讓寧聲濤如何走出書本，戒除時時刻刻分分秒秒都在看書的“書呆子毛病”，寧原基夫妻嘗試過許多的辦法，也講了很多的道理，可效果就是不好。
包桂蘭對寧聲濤說：“小濤，你只知道看書，你可知道書是怎么來的，別人是怎么把書寫出來的？”
寧聲濤一邊看著一本《文摘周報總編》一邊頭也不回的對母親說：“我知道你想說什么，書是寫書的人在生活中感悟到了，把自己對生命對世界的看法用書的形式表現出來。書就像這些寫書人的內心獨白，有些是自己著作的，這些更能表現寫書人的內心思考和獨特理解，有些是編著的，把別人的文章或者新聞消息之類的資料總結起來，按照自己的看法來編在一起。我知道不論是寫書的還是編書的，他們都需要去觀察這個世界，觀察身邊的人和事，形成自己的獨特想法。”
“你知道這一點，為什么不能也多去觀察身邊的人和事，形成自己的想法呢。你就算看了一千本書，這也只是了解了別人的想法啊，你必須要親自去體驗去感悟才能真正得到書的精髓。”
“我知道你說的很有道理，我也覺得應該是這樣做，可是我現在太小，自己的想法肯定很幼稚，不全面，只有博覽群書，多借鑒別人的經驗和教訓，多感悟別人的思想和理解，積累到一定程度，我才能有自己的東西。書上說，王羲之、董其昌、米芾、柳公權這些書法家都是先臨摹別人的書法作品，到臨摹得精髓之后才獨自創立自己的字體。我記得我最近練習的柳公權原來就是學習王羲之的書法，后來又學習顏真卿和歐陽詢等唐初書法大家的書法，再到真正懂得了書法的精髓，才創立了自己的‘柳體’，被世人稱為‘顏筋柳骨’。如果他自己一開始就自己胡亂的書寫自己的字體，沒有對漢字和漢字書寫的技巧的訓練，那后世就沒有了‘柳骨’的好書法啦。”
“你這孩子，動不動就引經據典，你這樣說法，其他很多人都不喜歡。”
“我管別人喜歡不喜歡，我看過的書，覺得有用的有價值的，我就記著，下次說話的時候可以用，思考的時候可以用，寫文章的時候也可以用。”
“你說的柳公權練字的故事呢，媽媽也曾經聽過，可是——”
“其實還不止書法家呢，比如國畫大師張大千，他二十來歲的時候就離家去資中縣向一個有名的老畫師學畫，學的了繪畫的最基本技巧之后又去了敦煌莫高窟，在莫高窟待了一年多，仔細揣摩臨摹古代壁畫，學習色彩、線條、明暗、層次等等繪畫的更高藝術，終于修成正果，可以出山了，最初以臨摹偽作古代畫家的作品來贏取大家的認可，再到后來，就是自成一家咯，他的成就被稱為‘南張北齊’、‘南張北溥’，又被世界花壇稱為‘東張西畢’。他的成就和齊白石先生、溥心畬先生，甚至畢加索先生齊名，可他也不是出生就會畫畫，年少時就能有自己的技藝，還是從學習別人開始的。”
“好了好了，你是準備把你最近看的書，聽的故事都給我講一遍嗎？除了畫家和書法家，還文學家、發明家、思想家、舞蹈家、音樂家這些對不對。”
“媽，你說對了。你既然知道這個道理，就應該支持我，我現在正在閉關修煉呢。”
“你這孩子——”包桂蘭搖搖頭，敗下陣來。
“小濤，你既然知道‘讀萬卷書、行萬里路’這句話，為什么不能自己親自去實現呢？”寧原基也曾經努力過。
“我知道這句話是明代大畫家董其昌在文章中說出來的。意思是既要多讀書，學習別人的知識和經驗，又要親自去體驗生活，從生活中自己去學以致用。”
“是啊，我知道你看過很多名人的故事，也知道你自己的理想和目標。可是既然真正的做學問不能一味的閉門造車，生搬硬套，要靈活多變的去生活中將書本上的知識驗證實行，可你的做法為何卻只注重讀書，研究理論，卻不注重親身實踐，學以致用呢？”
“學以致用的前提是先學啊。沒有學到東西怎么去用去驗證，我現在如果不把理論基礎打好，以后使用起來就會不得要領，事倍功半。還是要先把理論研究到一種境界之后，才能去運用。你看那些奧運會的運動員，比如說李寧和孫淑偉，他們都是很有天賦的人，但是在參加奧運會獲得金牌之前，誰知道他們。他們在參加奧運會之前，付出了多少的努力和汗水。為了完成一個動作，他們是不是要重復千百遍，直到做起來完全沒有什么失誤，而且能夠表現的相當完美了，他們才在比賽中擊敗對手奪得冠軍？”
“你的意思是‘臺上三分鐘，臺下十年功’，你現在就在做著‘十年功’的努力？”