鄉下人，對于開棺這種事情很忌諱。
如果崔榮光只是為了弄清楚死得是誰，就要在我們村開棺，那估計村長不會答應的。
崔榮光見村長臉色變了，連忙解釋，“開棺通過棺內的陪葬品來判斷死者也是考古的一個手段，這樣可以確定死者的身份。而且還有機會可以找到一些貼身的陪葬品，那些也都是很有價值的文物，對于今后的歷史研究是很有幫助的。所以，我希望你能盡量配合我們的工作。”
“我配合倒是沒什么。”村長說道，“我把八仙叫來了，如果要抬棺，還是叫他們幫忙的好。但叫來是叫來了，他們肯不肯幫忙，我就說不清楚了。你知道的，雖然我是村長，但我沒法逼他們抬棺。在抬棺這件事情上，他們都只聽小棺爺的。”
崔榮光又看向了我，目光的意思很明確，是要我讓八仙幫忙。
我故意裝作沒看懂他的意思，轉動輪椅，離棺槨更近一些，試圖先弄清楚這棺槨的材質到底是什么。
雖然我沒有見過棺槨，但在一些書籍之中，卻也大致了解過它的使用規定。
我們現在的墓葬儀式絕大多數都是從古代傳承下來的，經過一代一代的改良發展，一直到現在。而其中有一些規矩，也同樣是沿用至今。
比如，面前的這種棺槨。
相傳，有一定身份地位的人，死后才能用槨，平民老百姓是不許用的。這種規矩經過傳承，逐漸成為了一種傳統。所以，雖然如今已經沒有什么帝王了，但至今民間依舊極少極少能夠看到有老百姓給自己在棺材外面還配一個槨。
皇帝的棺槨一共是有四層的，貼身的一層叫做‘椑’，外面據說蒙著一層水牛皮。第二層名叫‘地’，用椴木制成。第三層名為‘屬’，第四層才是‘大棺’。
公侯將相可以配用的棺槨數目，根據其地位高低遞減，最多只能用四層。而所謂的士，也就大概是考取了功名的讀書人，則只被允許在外面加一層大棺。
想到‘椑’，就自然而然的想起了水牛皮。
而想起了水牛皮，我就忍不住懷疑起面前的這個棺槨的材質來。
“你們試過把它打開嗎？”我轉頭問崔榮光。
崔榮光說道：“當然試過！可是連條縫兒都沒有，怎么開啊？”
合著是沒找到開的地方！那就只能算是想要開過，但沒做過什么努力咯！
我想了想，扭過頭看向蔣毅峰道：“拿刀劃兩下試試。”
蔣毅峰聽了，立馬轉身問誰身上帶著刀了。
崔榮光嚇得跳起來，攔住蔣毅峰，著急的對我說道：“不能啊，不能啊！這棺槨也是文物，不能隨便破壞的！萬一要是刮出口子來，那就不好了！”
“如果是普通木頭的，你們大概早就打開了。”我對崔榮光說道，“崔隊長，不能因噎廢食啊！你想打開它，首先就得弄出條縫兒來。就算是木制的棺槨，你怎么說，也要撬開釘子才能打開吧？那還不是在上面留下痕跡？放心，我心里有數，盡管劃就是了。”
或許是由于迷霧林的緣故，再加上上一次和崔榮光他們一起去探那個所謂的古墓的時候在林子里迷了路，回來時候還恰巧遇到了‘鬼吹燈’，害得他們中一個學者被鬼搭了肩，我對于和他們考古隊一塊兒去看什么棺槨，實在是很打怵。