南市民居稠密，人口密度很大，居民以經商貿易者為主，自然可以順利的推銷自己的產品。
現在，這個南草市與鄂州城合起來構成一個大規模的城市，所以在這個時空就成為長江流域廣大地區的交通與商業中心。
郭子仁在一個街口掛上了貼著“流求島商品展銷會”的橫幅，遠遠的看去，非常醒目。
其實這個橫幅本身也是一個產品，流求棉布，它以一十三米的長度，一米二的寬度吸引著有心人的觀察，何地有如此寬幅的棉布？？
這種形式的展銷會也許是鄂州城沒有過的，但是，大宋商人們則表示完全可以理解這種形式。
甚至有的水手還能模仿商家唱推銷產品時的調子。
一時間整個場面都是熱熱鬧鬧的。
張國安敢于讓自己的半大小子們到各大城市辦這個什么展銷會，不是冒險，而是這個時空商業精神是非常正常的。
他早都親自經歷了，不怕的。
大宋的歷代政府都有通過立法保護商販合法權益，從宋太祖開始，就曾多次下令，不得苛留行旅，赍裝非有貨幣當算者，無得發搜索，又詔榜商稅則例于務門，無得擅改更增損及創收。
這和張國安在流求海關的要求是一樣的。
張國安相信，郭子仁不會遭遇沒事找事的城管，因為大宋政府對商販是人性化管理和支持。
在唐代及以前，商人只能在規定的地點即設有圍墻的坊市內從事交易活動，坊市閉門以后及開門之前，無故行走者將受到被打20鞭子的處罰。
到了宋朝，由于商業活動增加，城市布局已打破了唐代坊市界限，城鎮和鄉村集市均可隨處擺攤開店，營業時間不受限制。
大宋政府不但不予干涉，甚至明令保護。
宋太祖就專門降旨：“令京城夜市至三鼓以來不得禁止。”
由于朝廷的保護，城市小販更加活躍，大街買賣晝夜不絕，所以郭子仁也擺攤開始展銷，很正常也沒有人管。
但是大宋的城市管理者同樣會遭遇相同的問題：商販侵街，影響市容交通。
為此，大宋政府設立了相當于現在城管的“街道司”。
街道司雖然也有維持城市的衛生、整修與日常秩序的職責，但絕不會成天驅逐小商販，鬧得雞犬不寧。
可是小販侵街占道問題屢禁不止，大宋政府為了顧及小販的生計，一般不主張輕率粗暴地懲處小販。
他們集思廣益，絞盡腦汁，最后終于找到了解決的辦法：在街道兩旁適當距離，豎立“表木”，作為禁止侵街占道的紅線。
紅線之內，允許設攤、開店，侵出紅線之外就要受罰，而且這條紅線還是可延長的，攤位足夠用了。
《清明上河圖》里的虹橋兩頭就立有四根“表木”，橋上兩邊，小商販開設的攤位，都在“表木”的連線之內，中間留出通行的過道。
這樣，既照顧了商販的生計，又不至于妨礙公共交通------很簡單地就解決了，根本也不會造成雞犬不寧的現象。
郭子仁擺的攤位就是表木之內，所以，沒有人管他。</p>