揭榜之日，權勢之家便派出十多個壯丁突然簇擁至其邸店，把法可小青年圍堵住了，他怎么掙扎也沒有用，只好被裹挾著前往。
不多時，他看到一位身著高官袍服的人來到他面前，人家還是正三品呢。
那人說道：“某家只有一個女兒，長得并不丑陋，愿意嫁與公子為妻，不知可否？”
當時的法可深深鞠了一躬，老老實實地說道：“某出身寒微，如能高攀，固然是件幸事，要不您等某回到家鄉和妻子商量一下再說，如何？”
當時那個高官苦笑不已，說：“若是夫妻不安者，可和離，不坐，你可明白？某可以給付一筆錢鈔……”
這話的意很明白了，你法可完全可以以感情不和而離婚，沒有問題的，我是有錢人，可以給女方一筆銀子，當青春補償金了。
在大宋時期，女子離婚或是再嫁都是平常的事情，而且離婚時還可以分走一部分財產，再嫁時，也很容易。
當時法可光明磊落地說了一大堆充滿正能量的話，這使得那個高官鐵青著臉無語了，只得把他放走了，后來尋機把他弄到工部里，當個閑差，也算是小小的報復了，磨堪嘛，在哪里都可以。
這也怪法可正能量的話說太多了，讓人恨得很。
大道理有的是，這家伙站在道德至高點上說個沒完了。
那個高官本來也是無奈的。
大宋時代的科舉制作為古代最先進的人才選拔制度，一直是古代社會優秀人才的聚集地，在科舉考試的千軍萬馬中殺出來的書生們，個個都非凡夫俗子，哪怕他是鳳凰男出身，如此優質的男人當然引得各家長輩使出渾身解數為女兒釣一個金龜婿了。
大宋時代的高級官員中，科舉出身者占了壓倒優勢。
就拿北宋時期的正、副宰相來說，科舉出身的人就占到了90%以上，南宋比例更高。
當時評價一個家族興盛與否，有無美好的未來，其中關鍵的一條就是看其有幾人登科或幾個女子嫁給士子。
這樣，金榜題名的士人自然就成了豪富之家擇婿的首選，屢屢上演“榜下捉婿”也就不足為怪了。
但是進士女婿市場也是供小于求，咋辦？搶吧。
當然，還可以用錢鈔來引誘，這樣就造成了一個強勢的賣方市場，進士們紛紛“娶妻論財”。
不管怎么說了，到了大宋時代，門第觀念已經淡薄，婚配更注重個人才能和錢財，而導致這一變化的原因則與大宋時代高度發展的經濟、文化等因素密切相關。
所以，這種婚姻觀念在某種程度上可以說是歷史的進步，總比血統論好吧？
當一個時代的血統論甚囂塵上時，你要明白，退步了……
但是法可的選擇只能讓自己過上清貧的生活。
好在臨安城內魚蝦極為便宜，三十文錢可以買到一大簍子。
他也只能寫詩安慰自己的妻子，寫詩道：只把魚蝦充二膳，肚皮尤作小池塘。
好在比他小兩歲的妻子也不是大家出身，也可以吃些苦，但是按歲數算也就是高中學生的水平，偶爾也可能抱怨些……
但是他這一天出去回來后可高興壞了，整個人都是得意洋洋的。
他的小妻子見他手中拿回的年貨，頓時高興地說：“我的大官人，莫非你撲買贏了？或許也該我家走運了！”</p>