李彼得盡可能簡短的講解了信仰的內容，亞瑟聽完后臉皮一皺，說。
“你這不就是信天神的嗎？你們那個《圣經》，不就是一個民族的歷史書，加上一堆先知的預言書，加上一群見過神子的人留下的記錄，再加上他們寫的書信嗎？
我們也有這種書，叫‘啟民典籍’，幾乎每個民族都有。這種書是給小孩兒看的，為的是讓他們知道這個世界是什么樣的，順便了解一下本民族的歷史。至于什么‘解經’——拜托！看書就是看書，一個人理解一個樣兒，干嘛非得聽別人的？
思想這東西是屬于自己的，你心是啥樣的，腦袋就是啥樣的。心術是教育出來的，怎么教是父母的事，是老師的事，書就是個工具，只起到輔助作用。你把同一樣東西放在兩個人面前，好人就想著拿它做好事，壞人就想著拿它做壞事。書也是一樣，心術正的人看了得益處，心術不正的人看了就想著使壞，這是個非常簡單的道理。
書是死的，人是活的，有些道理永遠不會變，但有些卻是會變的，取其精華，去其糟粕，這才是正確的讀書方式。所以死讀書的是傻子，活讀書的才是聰明人。
就算你把《圣經》當準則，那我問你，《圣經》上是否明確的說過，天神不許男人娶多位妻子？我敢和你賭10萬點，那上面沒有，也不可能有。你們那個《創世紀》已經說的很明白了，天神把亞當和夏娃放在伊甸園里，然后就把伊甸園交給他們了，他們除了不能吃那個分辨善惡樹上的果子以外，什么都可以做。
也就是說，天神造人的目的就是讓人自己活出自己，想怎么活就怎么活。哪怕是吃了分辨善惡樹上的果子，天神也沒滅掉人類，只是給他們換了個地方，改了一些規則，然后讓他們繼續活著，這不就已經很能說明問題了嗎？
人類社會的法律和規則，絕大部分都是人類自己制定的。法律和規則的目的，是讓人類社會可以健康持續的發展，盡可能避免傷害，增加幸福度——當然了，人類這種生物天生就是自私的，群體觀念和社會觀念非常弱，在搞法律和規則的時候總是夾雜著私心，所以人類社會才始終給人一種鬧心的感覺。
哎呀，跑題了。總而言之，我想表達的意思只有一個。你的腦子要活一點，別老死心眼兒。時代在變，規則也在變，你要是真想拯救世界，就把那些刻板的教條先扔在一遍，好好看看這個世界，多思考，多分析，找出現階段人類社會該有的狀態，然后整理出來，弄出一套新規則，這才是正道！”
亞瑟這番話對于李彼得而言，無異于醍醐灌頂，一語驚醒夢中人。他從來沒有站在這種角度思考過問題，巨大的信息量壓得他喘不過氣來，只是不到五分鐘的一段話，他消化了三個小時還沒消化完。
晚餐時間到了，李彼得不得不暫且放下思緒，帶著眾人去餐廳赴宴。因為有心事，他沒有注意到餐廳的守衛換了，人也變少了，而且餐廳所在的走廊兩側加了哨。
愛麗莎、龐培和麗貝卡發現了這件事，愛麗莎和龐培見守衛似乎是在防范自己人，并非是防范他們，就沒有在意。麗貝卡擔心邦德爾安全區為了白吞貨物，對他們不利，便提高了警惕，隨時準備大開殺戒。
眾人進了餐廳，見科林等人已經在座位上等候，愛瑪也在。科林坐在主位上，他右手邊的第一個位置是空著的，第二個位置上坐著愛瑪。右手邊的第一個位置上坐著赫爾，第二個位置上坐著迪克，位置安排與中午時一模一樣。
這又讓李彼得有了不好的預感。他猜不出科林的葫蘆里賣的是什么藥，只能被仆人引導著，坐在了科林的右手邊。