狐的迷宮所暗示的，不正是要她將這陣法中除狐貍外所有的實體都消滅，讓狐貍無從借力嗎？可這樣做的后果，第一是要她殺死無辜生命，第二是她自己也還有實體，可如果消解自己的實體，她拿什么去和狐戰斗？
如果這座牢籠的鑰匙就藏在同行者的腹中，想走出牢籠就必須殺死同行者，鶯奴敢殺嗎？
她并非佛門弟子，從未追求過來到無色界，拋下一切物欲和實體而得完滿。她對此并無特殊的認同，而又因為一副無法死去的身體，尤其將之看作容易達到的境界。對她來說要有拋棄自身實體的決心并不困難，難的是逼迫她同時放棄他人的實體。
如果此時要她殺死陣法中的其余人，以此來幫助其達到無實體的境界，將狐貍可借用的所有敵意全部消解，她能做到么？
如果娘定埃增有這等覺悟，將益喜旺波打倒，那么她也應有覺悟，使其余人離開這座欲界地獄。因為他人沒有斬斷情絲的能力，一旦要斬斷那情絲，就不得不連生命也奪去，這是不可能獲得理解的解決之道。鶯奴只是區區一俗世女子，真能完成如此殘酷的任務么？
如果是師父站在這里，是否早就破解狐的陣法呢？
一想到師父，她就不得不生出勇氣來面對困境。然而要來到無色界，就要連勇氣的來處也同時放棄，她必須真的化為師父本人，成為一臺殺人機器，才能完成那一步。
鶯奴將手中的薄刀抓緊，回過頭去看了一眼始終寧靜如水的娘定埃增大師，對方雙目中仍然凝聚著一道似有忠言的神光。場上還幸存著約二十余人，此時也安靜地抬起頭來凝視這位長安圣女。這些人大概已經明白反抗時會激起狐貍撕咬，因此十分聰明地按兵不動。
但鶯奴看得更深，只要他們還有活下去的，陣法就不會破碎；只要那對實體的欲求還在，狐貍就一直在，她要將他們從欲界趕出去，讓他們的意識消散如果做得絕一點，她要殺死他們。
她首先走向離自己最近的一位香客。為免自己和他的痛苦，鶯奴的刀只用了剎那就將他拍倒在地。香客的身體倒下，激起其余人一片痛呼，殺人的是益喜旺波大師口中的圣女！
場上又開始急劇混亂起來，狐貍和人都在騷動，這也是鶯奴意料之中的。但她還得殺下去，不但要殺，而且是不帶殺意的殺。這就是破解陣法所需的無本之水，只有無情之人能夠求得這樣的心境；這或許就是師父的心境。
她緊接著走向第二名香客，第三名，第四名……刀揮到肩膀，疾速拍過人的太陽穴，有時甚至砍去人的耳朵。若是不睜眼看，就是還有憐惜；若是睜眼看，醒來后她還會痛苦五十年。蕃民的哀告和怒吼響徹桑耶寺，還有人跳起來向她打去，半路就被狐貍咬斷喉嚨。
她這樣心無旁騖地殺過去，娘定埃增始終不發一語，像是完全默許了鶯奴的解法。他自身作為佛徒，無法親手去殺子民，這是他無法沖破的戒律，也是他最拋不去的實體。待鶯奴殺死所有香客，自然還要來殺死他，他已經做好了準備。
以自己的判斷來決定其他人的生死，這是對是錯？