“此時的氣氛異常緊張，所有的人既感覺刺激又緊張，刺激的是，在老漢這里自己的皇宮經過國主的允許圍堵老漢，而”緊張則是老漢的實力深不可測，萬一真動起手來怕是完全不是對手，就是當炮灰的命。”眾人這樣想到。
可是現在的人們都覺得很想笑。國主抓皇親，為的僅僅就是拿到自家的東西圣物。
葉秋生就沒有那么樂觀了，他還沒有完全解毒，需要慢慢的，一步一步的解決這些問題，眼下最重要的事情就是拿到圣物。
這時的葉秋生他們去了皇宮里面。
“顧菱，你覺得這國主可信嗎？”葉秋生忽然問道。
“你的意思是？”顧菱莫名其妙答到。
“單單拿圣物來說，凡人都愛寶物，因為在一切又一切的緣由下，人都還是貪婪的，當我們處在這樣的一中情況下，都想著有沒有什么辦法能使自己過得舒服，過得舒心，古時候的很多人，就是尋求不死之道，到處尋求不死之方，于是就會在很多種誘惑下，去做一些違背常理的事情。”
“盜墓者，唯利也！盜墓的人何不嘗是一個平凡的人呢，他們也是一些平凡的人，當遇到誘惑的時候，貪婪就會紛至沓來，如果沒有誘惑，那就不可能存在那么多打打殺殺的事情，就比如現在的國主和那個老漢，他們如果沒有什么利益沖突，就不可能會出現這么多不和諧的事情。”葉秋生說道。
“古人云：要淡泊名利。淡泊是一種古老的道家思想，老子就曾說“恬淡為上，勝而不美”。
而“名利”是人生活在世界上，無論貧窮富貴，都免不了與名利打交道。記述乾隆皇帝下江南時，來到蘇州的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭流，不禁興致大發，隨口問一個老和尚：“你在這里住了幾十年，可知道每天來來往往多少船？”老和尚回答說：“我只看到兩只船。一只為名，一只為利。”一語道破天機。
淡泊名利是一種境界，追逐名利是一種貪欲。當今社會真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也應當看到，今天的社會是五彩斑斕的大千世界，充溢著各種各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非沒有。志遙教育在其博文中常常強調這一點，且身體力行，把榮譽給別人，快樂自然留心中。本人非常欽佩他的學識修養。
“名利”——人的一生又有誰不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業有所建樹，可以說是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著，有誰敢說沒有追求過這兩個字呢？我認為“名利”主要是一個度的問題，只要不過，不貪，追逐一下也是一種積極的生活態度。安于清貧的目的不是守貧，而是靜心。
淡泊名利是人生所為的一種態度，是人生的一種哲學。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實實在在的對待一切事物，豁達客觀的看待一切生活。
“現在的扶風國難道不就是被腐朽成這個樣子嗎？”葉秋生答到。
這是葉秋生忽然轉到扶風國國主身邊。