袁術所說的義務兵制度并不稀奇，漢朝也曾經盛行，不過卻很快的沒落下去。原因很簡單，養不起。
想要讓麾下的士卒忠心，無非從兩個方面下手。一是信仰，而是利益。
信仰這種東西一般是以國為單位的，對外戰爭有用，對內戰爭就作用不大。而利益，征兵制度和義務兵制度會導致大量的士卒出現，正常情況下根本養不起。
所以說漢朝以后征兵制度和義務兵制度逐漸沒落，見效快、花費少的募兵制、世兵制等制度開始盛行。像三國時期，動不動就是兵戶、部曲，導致大量的私兵出現。
按理來說，在這種天下分裂、諸侯紛爭的局面，所有的諸侯都追求著能利用最少的資源來培養更多的士卒、保證麾下士卒的戰力。至于忠心什么的在他們眼里都是次要，畢竟領兵的將領都是他們的心腹，反水的可能性不高。
就是害怕麾下的士卒逃跑，也不用使用這種耗費巨大的方法。如多疑的曹操就直接將這些兵籍的士卒家屬直接弄到一起管理，敢叛逃就罪及家屬。
袁術之所以不采用這些手段是出于長遠考慮。大量的私兵出現是袁術不能接受的，但這個冷兵器時代的局限性和物質的相對匱乏也使得袁術不得不接受將領與士卒之間親密的關系。
畢竟不像后世天朝軍那樣招之能戰，都是精兵。這個時代，兵不知將將不知兵乃是大忌。想想看，若是讓孫堅率領張遼麾下的大軍，且不說士卒能不能適應孫堅的作戰方式，孫堅也不了解這些士卒的具體能力。更何況，沒有個信賴的主心骨，士卒在戰場上的發揮也會失常。像宋朝那樣只有作戰才將將領放出去領兵，那作戰能力真不是一般的差。而且像是軍團云氣和軍魂的適應問題也需要考慮。
袁術覺不愿意為了士卒的忠心而削弱麾下軍隊的戰斗力，但也無法改變麾下將領長久統領他們麾下的士卒這一局面。所以只能從士卒的身上下手。
信仰和物質兩方面都要顧及，不是一個國家但可以用江東這個大義，再加上袁術的仁慈之名，平日多洗洗腦就好。像什么訓練之時吼兩句口號，休息的時候講一講袁術的英明，這些手段都很簡單。謊言重復千遍就是真理，這話雖然有些夸張，但口號喊多了人也會形成潛意識。在關鍵的時候，這看似微不足道的潛意識卻極有可能影響大局。而物質方面，就得靠袁術花錢了。
當袁術把自己的計劃說完，下面的謀士都閉上了眼默默地閉上眼盤算起來。他們在計算這么做的得失以及對于未來的影響。而張昭卻是眉頭緊皺、一臉鐵青，直接站了出來。
“主公，不可！此舉對于我軍的戰力提高甚微，但所花費的錢糧絲毫不亞于再征召三十萬大軍。主公如此作為，還不如再征召十萬大軍對于戰力的提高大。”
作為袁術麾下的錢袋子，張昭隨便就算算就估計出了袁術這么做所需要的花費。
按照袁術所說，這些青壯都要訓練一年然后擇優錄取，而且還要發放約為薪資。先不算損失這些青壯麾下的生產力和稅收的下降，光是這么多人的薪資加起來就夠嗆。
以袁術所說的麾下百姓人均收入一半的薪資為標準，袁術麾下算上新得的益州起碼一千五百余萬人，拿五十取一算，每年也得有三十多萬人服兵役。再算上平日的伙食等，如此一來，所花費的錢糧絕不少于再征召十五萬的正規軍。