不要以為古代人很傻。恰恰相反，他們聰明的很，只不過是受到了眼界和時代的限制了而已。
這個時代不推舉有執政能力的人而推舉孝廉是有道理的。
無論是舉孝廉的察舉制還是科舉制，其實都是為了國家的統治。從某種意義上來說，就是為了洗腦。
細想想，舉孝廉舉的是什么？舉的是忠孝仁義的儒家思想。
你要想當官，你就得清楚并且做到這四個字。只要你做到這四個字，那么事情就好辦了。不管你的管理能力如何，起碼保證你的思想是正確的，能夠服從中央的管理，那就足夠了。
統治者并不關心下面的百姓會如何，他們只關心自己的國家和地位。這些被儒家思想洗腦過的官員不管怎么說，造反的可能性都會很低。
只要不造反，腦子沒毛病，在地方上任你折騰。只要不鬧出什么民怨沸騰、百姓起義之類的，中央根本不會管你。
因為大漢太大了，想要不分裂，就得保證思想的統一以及手底下的人聽話。而舉孝廉這個制度出色的做到了這一點。不僅使得各地的官員服服帖帖，而且使得大漢正統的思想深入人心。
劉備能發家不就靠的是這個嗎？整個天下，大字不識一個的百姓都知道漢室是正統，都知道什么是忠義。
發明舉孝廉這一方法的的目的就是為了更好的管理國家、統一思想，而并非發展國力之類的。
因而這個制度其實在這個時代是十分出色的。形成了十分高尚的社會風氣。無數士子乃至百姓都極為重視忠孝仁義，各種義士、孝子和忠臣層出不窮。
而招賢令的出現，是因為亂世之中，想要奪得天下，缺乏真正有用的人才。
但和以穩妥為主的守天下不同，打天下需要的是真正有用的人才。
守天下是因為認為周圍沒有有威脅的對手了，自己只要保住這一切就夠了。進不進步的無所謂，反正已經獨孤求敗了。
這就好比考試，你只要能夠在所有人中拿到第一就可以了。再多還有意義嗎？
當你發現你有基礎，不學都能考七八十分，而其他所有人統統不到四十分。那么你就基本沒有再學下去的興趣了，因為累人不說，還沒有意義。
沒有危機感，怎么會進步？
現在袁術穿越過來可知道什么叫做危機感。
大漢現在能拿八十分，但還有三個能拿七十多分甚至八十分的在西邊蹲著呢。
更何況現在天下大亂，大漢的實力恐怕連七十分都快沒了。
亂世之中，各諸侯追求的是一統天下。因而就需要大量的人才，招賢令就應運而出。
至于后來的科舉，則是隋煬帝為了打破世家大族對于政治的壟斷，為了培養和啟用寒門而開創的。
其實科舉這個東西也很有意思。和包容萬物的儒家差不多，科舉也是一個包容了舉孝廉和招賢令的政策。
國家遇到危機的時候，就可以多出一些時政的問題。舉出來一群能吏，來治理國家、發展國力。