那種神而明之的感覺越發強烈。
思無邪的修為，徹底圓滿。
此時正是結丹的好時機，他卻沒有急著凝聚金丹，反而轉修得自楊玉鄆的《大藏經》，大藏經是楊玉鄆前世所在世界的佛經總集，又稱為“一切經”，是佛門最正統的佛經，厚重無比，內容繁多，既有通俗易懂的佛祖行走世間、普度眾生的事跡，也有深奧晦澀的佛修功法。
參透此經，當可至羅漢。
思無邪獻祭氣運，早早便將大藏經參透，卻沒能修成羅漢果位，也無結成舍利。羅漢自不必去想，只修一世成就羅漢果位者鳳毛麟角，舍利倒是尋常。
之所以連舍利子都沒能結成。
他知道自己還差了一點東西：“虔誠”。
這個無法做到，因為他追求的是“仙班”，而非果位，所以沒有一顆虔誠之心。
楊玉鄆試圖結成舍利金丹，正是因為明白自己不可能借助《大藏經》結出舍利子，所以才去謀取《閉口禪》，以消除口業成就舍利金丹。
舍利金丹的結成之法，就記述在《大藏經》里面，只是他和思無邪都沒能達成條件罷了。
換一個一心向佛的和尚，就算是凡人，也根本無需刻意追求，舍利子早已隨著修行而誕生。
舍利的種類有很多。
金丹有一品到九品，直至無漏金丹。
舍利子也有“色身舍利”和“法身舍利”。
前者為體，后者為法。
當佛法融入色身舍利，就可結成更為高階的“身骨舍利”。
身骨舍利又有“真身舍利”，這是得了道的圣僧才能結成，一般以身體的一部分為舍利遺留世間。
圓滿便是全身舍利。
佛的身體的任何一部分，都可以是舍利。
隨著修行的果位不同，舍利大體有四類：金剛舍利、羅漢舍利、菩薩舍利、如來舍利。
金剛舍利有四種：持國天王舍利、增長天王舍利、廣目天王舍利、多聞天王舍利。
羅漢舍利有十八種：坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢，共十八種羅漢舍利子。
每一種舍利，都有一門專屬的佛門神通。
其中降龍羅漢，就是迦葉尊者。思無邪修行的《迦葉阿羅漢》迦葉神手，就是迦葉羅漢的手。
若是思無邪結成羅漢舍利里面的“降龍羅漢舍利”，那么他使用迦葉神手，威力將再次得到增幅。想和更多志同道合的人一起聊《氣運之塔》，微信關注“熱度網文或者rdww444”與更多書友一起聊喜歡的書</p>