相傳于宋朝末年，在洛陽西北六百里外的青崾（腰）山中隱藏著一個教派，叫做青衫教。
教眾多是山民，全身青衣，崇拜山神和水神。
但世人稱其為邪教，原因其一教派的很多活動在夜間進行，教眾面戴十分丑惡的面具儼如魔鬼山怪。
其二對于禮教森嚴的宋人而言，青衫教教眾可謂淫亂無德。
他們沒有實質的婚姻，彼此喜歡便在一起，甚至多人混居。伴侶隨興而換，更有聚會時集體亂交，乃至大多數孩子不知其親生父親是誰。
其三每年至少一次用活人獻祭神靈。
流程是在圣地神壇上挖出活人的心臟，由祭司祈禱進獻，其尸留待山中予以野獸分食。
如果外來人誤入圣地，一樣要在神壇上活祭以敬神靈。
而青衫教令人畏懼的是手段極其殘忍，尤其對待仇敵和叛教者。
傳說會被下降術，最狠的將其四肢斬下，將人活著放入石棺深埋地下，人會在石棺中煎熬幾個星期才算作死亡。
然而死亡不是結束，而是苦難的開始。
肉身雖死，可靈魂不滅永不超生，永遠地禁錮在肉體中。
更邪惡的是靈魂不會知道自己死了，因降術的關系會有活著的感覺。饑渴、寒熱、疼痛、窒息……身體的任何一種感覺都不會消失。
試想一下，置身于一個狹小的空間里，黑得伸手不見五指，呼吸卻吸不到空氣，身體寒冷徹骨，饑渴難當。感覺自己的身體被自己的胃液腐蝕，感覺自己的皮肉正在潰爛，感覺斷肢處生出蛆蟲，在肌肉和骨頭的夾縫中不停的鉆咬……卻不能喊叫，不能動彈，只能默默的忍受。想死死不掉，想瘋瘋不掉，不知白天黑夜，飽受孤寂之苦，每一秒每一秒都在煎熬。
并且施術者用了某種方法，讓尸體腐爛的速度減緩。尸體變成骷骨至少要幾十年乃至一百多年，就算到十八層地獄也走個來回了。
石棺會在山腳下的荒野中深埋地底，傳說最深達到百米。
而覆蓋在棺蓋上面的黑土也不簡單，傳說是山精（某種蜥蜴）吃掉棺內人的四肢后，被剁成的肉泥。
山精吃肢體，會記住棺內人靈魂的味道——魂魄無味，這樣做如同在魂魄上標注印記，好叫山精不會認錯。
隨后趁山精消化到一半時，用木錘從尾巴開始細致地砸爛到頭部。慘烈的死法以激發山精的怨氣，最后與沼澤枯樹下的黑泥混合。每日涂以尸油、羊血等物，陰干七日方可固化。
假如有人包庇棺內之人，會被教眾亂刀剁成肉泥與黑泥混合，其靈魂同樣永不超生。
制成的黑土會像混凝土一樣結結實實的粘在棺蓋上，其怨氣像無形的大山壓著石棺，令棺內的靈魂無法脫出。
入土后三年產生毒性，形成一道極為有力的保護罩，任誰都別想碰，就是要讓棺內的靈魂永世煎熬無法解脫。
由于此法只有教中的執法長老知道，所以名稱外人無從知曉。
后來有人在洛陽境內發現一具，便取名為“洛陽降棺”。
書上的介紹就這么多，而且沒有記載破棺之法。
但其中提到此棺的兇險性，認為棺內靈魂在似死非死的狀態下飽受煎熬，其怨力不同于尋常鬼怪。加之棺蓋附著慘死的山精亡魂，時日一久恐成妖邪，破棺后是否仍為棺魂克制之物實屬未知。
還有悶了不知多少年的毒泥，想要開棺談何容易。就算能打開，情況是猛虎出籠近者遭殃，哪怕祖師爺上身都未必罩得住。