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            筆趣閣 > 其他小說 > 國術傳人在古代,知己遍天下 > 第二百二十三章 我習武,就是為了講道理

            第二百二十三章 我習武,就是為了講道理(2 / 2)

            因為要是收取的稅糧太過超出當地村民的承受極限,這些山民是真的敢群擁而上,直接將官差打死了事的。

            而這種沖突,官府還非常不好處理。

            畢竟山遠路僻,行軍困難。

            總不能說因為這么一個沖突,就派遣大軍壓境,去攻陷那寥寥的幾個村寨吧一般的縣令也沒有調遣大軍的權利,那得上報州府,請求上官相助。

            而如果不派大軍,只靠縣里的衙役和官差,呵呵,去上十幾二十個,一般也就是個有來無回的結果,而要是再去得更多,又容易造成大沖突,結局不好收場。

            所以,到后來約定俗成,大家就形成了一個套路。

            三個字和稀泥。

            沒錯,就是和稀泥。不僅僅是在官民沖突之后和稀泥,甚至就連“官民沖突”的具體事件,包括官差的死因,也得和稀泥。

            簡單來說就是,干不過你,但我捂得住消息。

            有些人為了不影響自己的政績,不鬧出難以處理的大亂子,在面對縣里最荒僻地方的山民時,通常就是一個三不管政策。

            若是底下的人沒注意好分寸,與山民有了沖突,死了,那縣令就往上頭報上一個“猛獸所害”,這稀泥就活完了。

            人命太輕賤了,有的時候不僅僅是底層的小民被不當回事,底層的小吏也是如此。

            程靈追究不了太深遠的舊事,她只能盡她所能,去做她眼前力所能及,可以夠得著的事情。

            比如說,勸課農桑時,一路走到最深遠的山中,去想辦法為深山中的人尋一條出路。

            是的,在程靈看來,這一切問題都直指一個根源,那就是窮

            都是窮鬧的,要不怎么說窮山惡水出刁民呢

            又有句話叫做“倉稟實而知禮節”。

            人性如此,常人大約都只有在吃飽飯,或者說有活路的時候,才能有心思去講究禮儀道德。那如果餓都要餓死了,人性的惡,大多就會在無形間被放大。

            因此,若是一個社會能夠治理到路不拾遺,夜不閉戶的程度,那大概就是真的富足了。

            只可惜這種理想狀態基本上都只在書文中出現,現實太難。

            通過問詢,程靈知道,戚山村與黑蟲寨之間的沖突,同樣是因為一個“窮”字而起。

            黑蟲寨名為山寨,寨子里的山民大家也都視之為匪徒。但實際上,這些匪徒原先也都是良民。

            是日子過得實在太苦,土地又貧瘠,在山腳下活不下去了,才有人索性鋪蓋一卷,就上山落了草。

            落草以后,田也不種了,稅也不必交了,人都成了黑戶,那可不就變成了“匪”么

            但又有一個問題,寨子里的山匪原先也大多數是村里出身,這些人跟山腳下的村民之間有著割舍不斷的聯系,所以,戚山村的人是基本上不怕這些山匪的。

            他們不但不怕,還有著與山匪如出一轍的彪悍,并且仇恨。

            云娘的大伯娘,也就是那個喜娘,人稱三花嬸,她指著風一刀,恨聲說“上了山的,都不是好東西當初聽了你們大當家鬼話,咱們一村壯勞力,跟著他上山三十多個,結果”

            程靈仔細聽著,這一段就是戚山村與黑蟲寨恩怨的最開始。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>

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