城西的一片民房地下，距離地面三十米深處，基達山靜修會的秘密基地里，一葉先生抱著厚厚一疊新鮮出爐的手稿急匆匆地穿過走廊往堡壘中心的一間密室行去。
厚重的大門轟然合上，一道道防護法陣悄然運行，一葉先生孤身一人站在偌大的密室里。他一揮手拂開桌上堆滿的各種各樣的資料文件，然后將手中的手稿攤放到桌上。
看著桌上的手稿，一葉先生陰沉如水的臉上露出了熱切的笑容。這是剛從李璞博士那邊拿到的新鮮成果，是對她丈夫，在土耳其神秘遇刺的盧昱博士生前留下的研究資料的解讀和注解。
一葉先生最近流年不利，自從逐鹿游戲的悲劇之后，倒霉的事情就一件接一件地接連發生，簡直是屋漏偏逢連夜雨。尤其是最近這兩天更是事故頻頻。慈善酒會上出現的追查李璞博士行蹤的訪問學者；雇傭艾麗絲和孫蘇合的神秘人物；光天化日之下在鬧市之中將秘密教堂夷為平地的大膽狂徒……他真不知道自己得罪了哪方歲星，哪里來的這么多混賬王八蛋在暗中虎視眈眈。
雖然到目前為止，那些人的獠牙還未傷及他的根本，但是這一樁樁一件件沉沉地壓在一葉先生胸口，令他心煩惱燥到了極點。還好在清一色的壞消息之中，總算是迎來了一個好消息，李璞博士的工作厚積薄發，有了突破性的進展，一葉先生雖然還沒有看手稿的內容，但已感到這薄薄的紙張中蘊含著沉甸甸的重量。
盧昱留下的資料以幾份早已失傳的道教文獻為核心，內容極度龐雜，而且晦澀難通，更用了許多秘文記錄，簡直就是天書一般。藉由李璞的解讀，一葉先生得以從這文字的迷宮之中窺見了一份深藏于蛛絲馬跡之間的研究檔案。
這份密檔，李璞雖然將它注解出來，但卻難以理解真正的意思，因為她是俗人，有些東西不是靠學識就能理解的。而對于絕大多數方外之人來說，若是直接看原始文本，恐怕連句子都讀不通。
站在這兩位學者辛苦治學的成果之上，一葉先生發掘出了其中真正的秘密。這是一份對于“正典”的研究檔案，其跨度長達數百年之長，記載了諸多獨門的研究成果。
最早的記錄者雖然沒有明言自己的身份，但種種跡象都表明他正是唐朝的有道高真：白云子司馬承禎。這位道教上清派第十二代宗師出生于公元647年，于公元735年仙逝，八十八年的人生中歷經了唐太宗的貞觀之治，則天武后的以周代唐，最終逝于唐玄宗的開元年間。
司馬承禎與陳子昂、李白、孟浩然等九位文人一起并稱為仙宗十友，李白還曾經寫下《大鵬遇希有鳥賦》以記錄兩人的相識相遇。
盧昱將全副精力都投注于研究其中隱約提到的關于“正典”行蹤的記錄。但一葉先生卻沒興趣理會為什么基督教的“圣經正典”居然會與唐朝的高道扯上關系，他也根本不關心千余年前的歷史真相。
這份密檔中記錄下的對“正典”的研究成果才是令一葉先生口干舌燥，興奮得難以遏制的東西。而這其中又以一個成果最令他心跳加速。某位不知名的研究者在研究檔案中妙想天開地提出了溝通“正典”以制作副本拓片的法門。
一葉先生對于“正典”也下了很多的功夫去研究，因此一看就知道這個法門絕對有戲。如果能夠制造出擁有幾分“正典”的神妙的副本拓片，即使威力遠遜于原本，對于一葉先生的修行也是質變的提升。他可以從此不再依賴基達山靜修會的會長，而是直接就能將狂熱的信仰之力毫無副作用地化為自己的力量。