第529章開山立派
想要建一座道觀并不是一件容易的事情，尤其是一座上規模的道觀，更是難上加難。
一般來說，需要得到土地、宗教等幾個相關部門的批準，河圖次日就出去跑了一圈，回來把那些個條條框框擺在查文斌的面前。
且不說要各種審批，其中有一條就讓他們犯了難。想要自己建個山門，得到批準得必須條件之一是你得是個受過篆的道士，并且得在有關部門的數據庫里查得到這個人。
“我問過，說是必須得到你原道觀的負責人批準，才可以另選場地申請，咱家”
查文斌一聽這個腦門也是大了，雖說這天正道原也是脫胎自正一門下，而受箓這個東西也是起源于正一盟威道，但是受箓這種儀式向來只在一些大門派里才有。比如是正一的龍虎山、上清的茅山、靈寶的閣皂山三家，合稱三山符箓。
道士其實分兩種，一種是得到官方承認的神職人員，他們只有在授受符箓之后，才能名登天曹，有道位神職。授箓的意義是“戒除情性，止塞愆非，制斷惡根，發生道業，從凡入圣，自始及終，先從戒箓，然始登真。”
整個儀式呢也非常繁瑣，而受箓的前提又是傳度。
授箓者，必須先是接受過傳度的道人。
道教重視師承關系，接受師承時，必須立誓守戒，不二法門，禮拜三師。這三師里頭又包含箓壇監度師、傳度師、保舉師，其中監度師一般由正一派世襲的張天師擔任。
而想要完成這個儀式，又必須滿足其它一些條件。
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首先你得是名門正派出來的，必須持有道教教職人員證書，必須傳度兩年以上，最后再由當地道協推薦，通過最后審核后才會讓你有資格受箓。
而另外一種道士，就是火居道士，也就是像查文斌這樣的民間道士。他即沒有證書也沒有大山門做靠山，雖說自己也是個道士不假，但卻是沒有得到官方承認的神職人員。
他想要開山立派，除非自個兒去選個大山門拜入門下，拿到一系列證書后，證明自己身世來歷都一清二楚了，再重新走這個流程，就算一切順利起碼也得個七八年。更何況，在這個年代，你還想整一個新流派新山頭出來，那就更是別提有多難了。
關鍵是道門弟子都有個不二法門的脾性，若查文斌真是拜了別的山頭，那說白了就是欺師滅祖了，更何況他還是天正道的掌教，這哪有掌門自己跑去別的山頭從實習弟子開始做的